简单来说就是在清朝的时候已经不再适用于嫡长子继承制度,因为与前朝不同的是在康熙之后中央集权已经达到了登峰,为了让下一任皇帝可以延续荣耀,皇帝在选继承人的时候难免将资历当做最主要的。
其次是清朝民变不单单是汉族的反清复明,而是清朝境内其他民族也相继爆发反清起义事件,主要有西北的回族、撒拉族;华南的瑶族;西南的苗族、侗族等,台湾的土著也曾爆发过民变。
在历史的长河中,时光流转,王朝更迭,英雄落幕。有些故事,因其惊人的相似和巧合,让人不禁产生遐想:是否世界本就是一个不断轮回的舞台?
乾隆年间,马嘎尔尼使团访华。他们注意到,天津白河两岸的民众,喝的全是河里打上来的冷水。只不过,因为河水实在太脏,他们取水时,会“用一些明矶放在一个穿孔的竹筒内,然后把这个竹筒放在水里搅动。”类似的喝冷水法,也见于黄浦江两岸。同治年间,日本人峰源藏游览上海,发现上海的底层百姓喝的也是冷江水。因江水非常混浊,他们“用明矶将浊泥之类的污物沉淀后,才渐渐可以吞咽”。
中国历史上有许多名将名臣,他们本可以借助自己的力量反叛篡位,但却选择忠诚辅佐帝王,从未有过背叛的念头。
乾隆的趋势也意味着他的时代彻底结束,而在乾隆羽翼下沉寂三年的嘉庆,终于可以彻底掌握整个清朝的权力,也是从这一天开始,嘉庆才真正地站在了权力的巅峰,只是乾隆六十多年的掌权,僵化的帝国任凭嘉庆如何努力,也无力扭转清朝衰弱的步伐。
建文帝对方孝孺非常倚重,经常向他请教经史大义,让他批答奏章,参与修纂史籍,撰写诏书檄文,委以重任。方孝孺也不负所托,为建文帝出谋划策,助其治理国家,推行仁政,得到了朝野的敬重和爱戴。
大明王朝的建立,是汉族在元朝异族统治下的一次伟大的反抗和复兴,是汉族在千百年的封建社会中的一次自我救赎和更新,是汉族在中华文明中的一次重要的贡献和传承。大明王朝的建立,凝聚了汉族的民族意识,激发了汉族的民族自豪,展现了汉族的民族风采,体现了汉族的民族精神。大明王朝的建立,是汉族的一次历史性的选择,是汉族的一次历史性的奋斗,是汉族的一次历史性的胜利,是汉族的一次历史性的转折。
总体来看,魏蜀吴三国末代君主和其后代的结局还算是幸运和不错的,这与魏晋时期相对宽松的政治氛围和传统观念密切相关,当然也少不了被唐太宗李世民称赞“仁以御物,宽而得众,宏略大度,有帝王之量焉”的晋武帝司马炎的宽厚使然。
蓝玉的故事告诉我们,在政治斗争的舞台上,权力是一把双刃剑,能够造就伟业,也能够毁灭生命。历史给予我们的不仅是教训,更是智慧。我们应当从历史中汲取教训,警惕权力的腐化与侵蚀。