如今又过去100多年后俄罗斯境内的阿伊努人已几近绝迹。如今日本也仅存两万多阿伊努人。他们大部分居住在北海道岛中部和北部的日高、旭川、钏路等地,少数远移库页岛和千岛群岛一带,也有一部分散居在本州的一些地方。目前仅有北海道少数几个阿伊努族村庄还保持着自己的民族传统。在过去相当长一段时间里日本始终以单一民族国家自居公开宣扬“大和民族优秀论”。
多年以后,当慈禧太后回首往事,想起那段与那尔苏的禁忌之恋,心中依然充满了复杂的情感,她不知道,自己当初的选择是对是错,但她知道,那尔苏,是她一生中最爱,也是最亏欠的男人。这段发生在紫禁城里的爱情故事,或许只是历史长河中的一朵浪花,却折射出封建社会对人性的禁锢,以及权力与爱情之间的残酷博弈
它是中华文明的见证,也是人类共同的文化遗产。每年,数以百万计的游客来到长城,亲身体验这座古老建筑的魅力。历史上,与长城相似的大型工程并不少见。
所以还是一句话,想要比创业难度,就去好好比比当时各自的处境,并不是一个出身就能说明问题的。有枪才是草头王,你势力强大了,想搞分封制也好、郡县制也罢、或者郡国并行制,都是顺势而为了。
反观辽和西夏方面,基于统治需要同样没有去淡化民族差异。北魏孝文帝改革导致王朝崩溃的前车之鉴,使得两国在统治时采取了“蕃汉分治”的做法。以辽朝来说,所谓“官分南北,以国制治契丹,以汉制待汉人”。一国两制,用草原习惯法来约束自己人,然后在汉地用汉朝的体制来治理汉人。
朱允炆继位后,面对藩王的威胁,选择了削藩这一危险的策略,最终引发了燕王朱棣的“靖难之役”。他的失败不仅暴露了自身治国能力的不足,也揭示了明朝初期政治体制的深层次问题。
中国历史对元的态度总是复杂的。有意见认为元朝不属于中国正统王朝,日本学者甚至认为“崖山之后无中华,明亡之后无中国”,这里要提出的是,元朝的正统性是毋庸置疑的,连推翻元朝的朱元璋也承认“明继元统”,并为元朝修史。认为元不属于中国正统王朝的,多半出于阴谋论之说。但有一点不可否认,相比于各朝,元的历史记录确实要少得多,这主要是元朝重武轻文导致的后果。
时代变了,如果在早些年群雄割据的时候,拥有巴蜀确实有资本去逐鹿中原,到了此时,北方已经归一,北伐注定了是镜花水月一场空梦。丞相不是没有看到,他也无奈,只得驾着蜀汉这辆破车,跌跌撞撞地尽力前行罢了!
还是上文提到的那个原因,当前天下大乱,尤其是在最正统的继承人福王被清军带走之后,这些皇室宗亲们都想要分一杯羹。在同年九月朱元璋黄袍加身登基称帝,值得一说的是在他登基后纪年用的是洪武二百七十八年。
任何一个封建王朝,不怕强大的敌人,不怕公开的奸臣,怕就怕哪些自诩忠君爱国的“东林党人”们,自己不干正事,也一定不让别人干成事,打着正义道德的幌子,专干谋求私利的勾当。