中国农历的五月初五，是端午节，也是流行于汉文化圈诸国的传统文化节日，端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。
端午节的起源传说是为纪念战国时期的楚国爱国诗人屈原，屈原听闻楚国郢都被秦军攻破，在完全绝望的心情下，于农历五月五日自沉于汨罗江，以身殉楚国。后人为了纪念屈原，就把这一天定为“端午节”。
今天的我们，都会把“端午节”视为一个重大的节日，在这一天都会进行亲朋聚会，并在“端午节”前后吃粽子，在南方多地还举行“赛龙舟”活动，赛手们风风火火地摇桨前行，好不热闹。
但是，你知道吗，农历五月初五的“端午节”这一天，在古代，其实被视为是“恶月”中的“恶日”！
在远古时期，由于科学技术不发达，古人信奉山岳崇拜，由此产生了诸多的禁忌，并将这种禁忌与日常生活联系在了一起。
古人们认为五月是“阴阳争，死生分”的一个特殊月份，所以敬畏自然的先人们将刚刚入夏，从而使自己的生存环境发生巨大改变的这个月份，称为“恶月”，而五月初五，因为“重五”，更是被视为恶月中的“恶日”。
古人们认为，瘟鬼和五毒等不详因素都可能在五月初五这一天集中出现，更有甚者，还把这一天出生的婴儿视为不详之物。
东汉应劭写的《风俗演义》就记载道：“五月五日生子，男害父，女害母”。
东汉王充在《论衡》中，还专门对“五月五日生子不举”做出解释：“夫正月岁始，五月盛阳，子以（指此月）生，精炽热烈，厌胜父母，父母不堪，将受其患。”
五月五日生子不详的说法，在《史记·列传十五·孟尝君》中也有明确记载，战国四公子之一的孟尝君就是这一天出生的：
初，田婴有子四十余人，其贱妾有子名文，文以五月五日生。婴告其母曰：“勿举也。”其母窃举生之。及长，其母因兄弟而见其子文于田婴。田婴怒其母曰：“吾令若去此子，而敢生之，何也？”文顿首，因曰：“君所以不举五月子者，何故？”婴曰：“五月子者，长与户齐，将不利其父母。”文曰：“人生受命于天乎？将受命于户邪？”婴默然。
孟尝君本名田文，是齐国靖郭君田婴和一个小妾生下来的，孟尝君是五月初五这天出生的，其父田婴就警告其母不要养育这个孩子，孟尝君老爸田婴已经有了四十多个儿子了，所以他不在乎这个五月初五出生的孟尝君，大概其母这个小妾，就生下了一个他，所以就偷偷地把孟尝君养大成人了。
孟尝君长大后其母带着他去见其父，田婴还生气地怒斥其母，后面孟尝君父子的对话，笔者就不翻译了。
需要指出的是，孟尝君大约和屈原处于同时代，或者还较屈原早个十数年，这就说明，在屈原投江之前，五月五日这一天，早已被古人们视为是恶月中的恶日。
无独有偶，五、六百年后，那个辅助前秦苻坚统一北方的名臣王猛，生了一个孙子，生日恰好也是五月初五，当时的习俗这一天也是非常不吉利的日子，所以家人就想把这个孙子送人寄养。
但是，当王猛看过这个小婴儿后，却非常惊奇，认定此子非常人，而且他还说当年的孟尝君也是这一天生的，最后还当上了齐国的宰相，所以，王猛觉得这个孩子也许会使王家兴旺，就决定把他留下来抚养。但即使如此，王猛还是给这个孩子起来一个很有寓意的名字——“王镇恶”。
王镇恶果然是东晋末年名将，长大成人后，他投身于刘裕麾下，攻城略地，立下战功无数。416年，王镇恶联合名将檀道济北伐后秦，相继攻克洛阳、潼关和长安，灭亡后秦。
刘裕将至长安，王镇恶于灞上相迎，刘裕见面就夸赞他说：“成就我的大业的，真是爱卿啊！”
唐建中三年（782年），颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，其中就包括“宋征虏将军王镇恶”。宋徽宗宣和五年（1123年），依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括王镇恶。
最后讨论一下，五月初五这一天究竟是不是恶月中的恶日？既然是恶日，为什么在历史上这一天出生的人中还出现了这样两个大人物呢？
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