“百事不会，只会做官家”的宋仁宗无疑是中国古代不多见的好皇帝，而经过《清平乐》的一番“历史教化”之功，仁宗在人民群众心目中模范官家的地位算是坐实了。这个时候如果要来说宋仁宗的坏话，一定是不遭人待见的。然而，人无完人，帝王亦不例外。甚至可以说，在帝王身上，人性的弱点表现得尤为明显。
《清平乐》中，丹姝娘娘半开玩笑似地对着徽柔抱怨道：
“人都道官家谦谦君子、温柔克制，其实他本是贪吃好色。”
看到这一节，吃瓜群众有没有觉得很不妥？作为皇后怎么可以如此抹黑君王的形象呢？何况还是在公主面前。难道“谋大逆”的嫌疑还没有完全洗去，又想再被安上一顶“大不敬”的帽子？
不过，在编剧的艺术世界中，这些都是可以理解的。官家神智混乱指斥皇后和张茂则谋大逆，娘娘委屈至极，多年的抑郁喷涌而出，以致心曲流露，口无遮拦。那么，“贪吃好色”四字评语之于模范官家赵祯是否属实？又或者只是皇后凭空杜撰的怨怼之辞？
史籍记载，宋仁宗在位四十二年间，后宫嫔御众多，仁宗耽于女色，还因此遭致了群臣的批评。郭皇后被废，曹皇后多年沦为摆设，最根本的原因就是她们不够美，或者说不符合仁宗对“美”的定义。对仁宗的寡人之疾，学者们多有论述，此不赘说。本文重点说一说官家的“贪吃”。
宋人魏泰《东轩笔录》卷一载仁宗事迹曰：
一日晨兴，语近臣曰：“昨夜因不寐而甚饥，思食烧羊。”侍臣曰：“何不降旨取索？”仁宗曰：“比闻禁中每有取索，外面遂以为例，诚恐自此逐夜宰杀，以备非时供应，则岁月之久，害物多矣。岂可不忍一夕之馁，而启无穷之杀也？”时左右皆呼万岁，至有感泣者。
羊肉是中世纪时中国皇家内廷的主要肉品，宋室甚至有“饮食不贵异品，御厨止用羊肉”的不成文制度。宋神宗熙宁十年（1077），内廷消费羊肉434,463斤（北宋1斤=今1.28斤），猪肉只消费4121斤，还不到羊肉的零头。烧羊是否即为今日之烤羊肉，待考。官家半夜睡不着觉，突然想吃烧羊，绝对不是一时的心血来潮，想来他平日里也是好这一口的。不过，官家一想到非时取索的传导效应，硬是把口水咽回肚子里，这份自律也是没谁了。
邵伯温《闻见录》卷八记载：
文靖（吕夷简谥“文靖”）夫人因内朝，皇后曰：“上好食糟淮白鱼。祖宗旧制，不得取食味于四方，无从可致。相公家寿州，当有之。”夫人归，欲以十奁为献。公见问之，夫人告以故，公曰：“两奁可耳。”夫人曰：“以备玉食，何惜也？”公怅然曰：“玉食所无之物，人臣之家安得有十奁也？”
淮白鱼为淮水特产，肉嫩而鲜美，唐宋时即享盛名，被杨万里赞为“天下众鳞谁出右”。由于白鱼保鲜不易，淮水流域的人们发展出用酒糟和盐等调料将白鱼腌渍的吃法，是为糟白鱼。梅尧臣《糟淮白鱼》诗云：“网登肥且美，糟渍奉庖厨。”说明糟白鱼这一吃法在当时的流行。据《旧唐书•地理志》载：“颍州土贡有糟白鱼，今淮河白鱼犹甲他处矣。”可见，唐朝时颍州（今安徽阜阳市颍州区）出产的糟淮白鱼已被列入进献给朝廷的贡品。
进入宋朝后，祖宗家法对四方贡献之物多有禁约，皇帝也不能想啥来啥。吕夷简家乡寿州（今安徽凤台）位于淮河南岸，与颍州相距不远，同为盛产白鱼之乡。后廷搞不到糟淮白鱼，急坏了曹皇后，是以不得不拉下面子，向吕夷简夫人请托，既可见赵宋家法之严，亦可见官家赵祯对此味美食的钟情。
又，司马光《涑水记闻》卷八记载：
上冲幼即位，章献性严，动以礼法禁约之，未尝假以颜色，章惠以恩抚之。上多苦风痰，章献禁虾蟹海物不得进御，章惠常藏弆以食之，曰：“太后何苦虐吾儿如此！”
从这段材料可知，仁宗自小身体就不太好，常为风痰症所困扰。风痰为何？无益君不懂中医，只好临时抱佛脚查医书。北宋后期政府组织编纂的《圣济总录》解释道：“论曰风痰之病，得于气脉闭塞、水饮积聚，其状虽有冷热之异，至于心胸痞隔、饮食不化则一也。”按照这一说法，风痰的主要症状之一就是消化不良（与“风痰”的字面意思好像不太吻合呢）。
以经验推测，仁宗的消化不良，其根源自然在于脾胃虚弱，与饮食失节应该也不无关系。中医又认为，海鲜多为大寒之物，多食易伤脾胃。这样讲来，风痰患者自然是不适合吃虾蟹海鲜的，是以太后刘娥勒令左右，把虾蟹海鲜从官家的食单上删除，共同抚养赵祯的杨太妃却心软，常常把海鲜藏起来送给赵祯吃。从这件事可以看出，小官家对虾蟹海鲜确是真爱。
海鲜、烧羊、糟白鱼，面对人间美食，我们的官家似乎毫无抵抗力。有网友指出，仁宗的子嗣不盛应该与其长期吃螃蟹有关。无益君不是医学专家，不敢断言其间的因果关系，不过仁宗并非不育，前后共生育十六个子女（其中三位皇子），不可谓不盛，只是大多早夭。可以肯定的是，仁宗执政后期身体状况的恶化与其贪吃应该有很大关系。
清初彩绘版《帝鉴图说》中的《夜止烧羊图》，讲述宋仁宗忍饥不食烧羊的故事。法国国家图书馆藏
至和年间，仁宗曾发病，昏迷了三天三夜。嘉祐元年（1056）正月，在上朝过程中，仁宗“暴感风眩，冠冕欹侧”，情形狼狈。到了嘉祐八年（1063）三月三十这一天夜里，仁宗“忽起，索药甚急，且召皇后。皇后至，上指心不能言。召医官诊视，投药、灼艾，已无及。丙夜，遂崩。”从症状来看，仁宗应该罹患了较为严重的心脑血管疾病，去世前的“指心不能言”正是典型的心肌梗塞的症状。
想来，仁宗先天体质较弱，又嗜食高蛋白和高胆固醇类食物，长期下来，“三高”必不可免，罹患心脑血管疾病也在情理之中。《清平乐》剧中，临近故事的尾声有一幕，仁宗在接见驸马李玮时咳血于帕上。咳血是肺病的症状，此一幕或更符合仁宗宵衣旰食的仁宗形象，但没有任何史实依据，当出于作家或编剧的想象。
圣人云：“食、色，性也。”宋仁宗爱美人的同时也嗜食美食，完全是人的自然本性的流露，无可厚非。可贵的是，仁宗自觉地将对美食和美色的热爱控制在制度允许的范围内，避免因私废公，因而不仅无损于其模范官家的形象，而且让千年后的吃瓜群众感觉更加真实可亲。
