诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原
凡以英雄之名为国家民族所称颂的人，必定身负艰险而不畏惧。即便是遭受万般磨难仍旧刚强勇毅，即便身死，也以精神带领民族走向全新的希望。山河飘摇之际，这些英烈即是国家民族的根源和未来新生的向往；他们以身筑起城墙，捍卫民族希望，无论岁月变迁，山河换颜，这些名字必将永生刻在国人心头。
早在咿呀学语的年纪里，一代代国人便被教导关于民族英雄的历史往事。诸如岳飞、文天祥等人的悲壮经历和高尚气节也早已成为了儿时心头难以抹去的回忆。历史课本上赫然在列的是他们作为民族英雄出现的痕迹。
可令人费解的是，如今新生一代的中学历史教材之内，却再也难寻觅岳飞和文天祥作为民族英雄的相关记载。自小熟知的历史人物突然出名，一时间激起了社会各界的激烈讨论，而这一切的发生，还要从一人身上寻找答案。
这个导致岳飞、文天祥消失在历史教材之上的人叫做余桂元。正是由于他作为2003年版《全日制普通高级中学历史教材大纲》的主编，提出了一些列的建议，才导致了如今这般争议颇多的结果。
岳飞、文天祥的英雄史诗
岳飞、文天祥民族英雄称号被剥夺为何引起如此之大的争议，而他们真实的历史面貌又是如何，中华民族的文化史诗早已给出了明确答案。
“精忠报国”四个大字的由来便是历史通过岳飞给今人传递的讯息。从中不难读出的是，岳飞的一生也与国家兴亡的命运紧密相连。岳飞所生活的年代正是南宋时期。彼时的中国大地之上，战火纷飞，无数汉族同胞流离失所；山河破碎，金国的入侵也让南宋朝廷节节败退，甚至委曲求全。
正是在如此危急存亡的关头，自由习武企图为国尽忠的岳飞挺身而出。”岳母刺字”便是那时教导岳飞留下的训诫。投身军队的岳飞自此为国征战四方，以”岳家军”的名号威震一时，也大大挫败了金国士兵的士气。
可这般英勇的国家栋梁却未能收获好的结果，主张发动战争的岳飞因迫切想要救出被掳走的两位皇帝，而被汉奸秦桧谗言污蔑。自此，被十二道金牌急诏回到故土的岳飞也枉死在了狱中。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”千古绝句如今仍旧跃然纸上。文天祥千年之前的一声叹息，短短数字之间迸发了中华民族的永不屈服的气节。与岳飞同为南宋名臣的文天祥，被后世誉为了宋朝最后的风骨所在。
在世时的文天祥，正值元兵南下，散尽家财筹募军饷的文天祥也自此加入了抗击元军的行列。无奈大厦将倾，非一人可扶正。屡战屡败的文天祥最后无奈在五坡岭被俘。即便当时元军一再好言相劝，招降于他，文天祥仍是不改颜色。最终，一代英雄也在元大都从容就义，给后世留下了无尽的感慨。
如是而言，在漫长的岁月里，岳飞和文天祥都是我国最著名的民族英雄之一。他们舍生取义抗击外敌的往事至今仍历历在目。但至此，仍难以解释为何二人被历史教材除名于民族英雄之列。
被历史教材抹去的原因
余桂元，即是2003年间作为中学历史教材编纂的负责人。也正是他，一手造就了这般局面。彼时作为主编的余桂元，经过了长时间的思考论断，最终决定将自己着手主编的教材之中删去岳飞和文天祥作为民族英雄的字样。
这也成为了新中国以来第一次更改二人称号的事件。在外界争议与日俱增的情况下，余桂元作为主编也正面向大众阐释了他如此做法的真正理由。在他的观点里，岳飞、文天祥虽然都曾作为抗击外敌保卫祖国河山疆土的志士英雄，可与他们敌对的金朝势力则不能被一概而论。
如今据历史考究发现，曾经与南宋朝廷对立的金朝如今也是作为中国即中华民族的一个重要组成部分。因此，严谨的根据历史文化来判断，只有属于对抗民族以外势力的人物才能被认定为民族英雄。而岳父、文天祥的经历只能被算作为民族内战，而不能被列入其中。同时，在他的补充表达中，他认为只有类似于林则徐这样主动抵抗外来势力入侵中华民族的才能称得上民族英雄。
如今社会的争议
即便如今作为历史教材主编的余桂元已然全面清晰地解释了自己的理由。可社会各界的轰动和讨论并未因此停息。正是因为余桂元这番理论，全国各地的文学家和历史学家都对他作出了相当严厉的指责。
在他们认为，像岳飞、文天祥这样自古以来便作为民族英雄对待和纪念的历史人物，不能因为如今缺乏文化依据的观点而遭到除名。这对于他们而言非常不公。同时，新一代的中国学子也会因为历史教材的前后断层产生巨大的疑问。
这将会引起更加难以平复的争论。余桂元也因此被指责为哗众取宠之流。直到今日，这件事情的仍旧缺乏一个明确的社会论断。值得一提的是，如今各大媒体和书籍之中，仍旧保留了岳飞、文天祥民族英雄的称号。
更多人也选择坚持原有的意见。需要认识到的是，并非传递真实历史价值的事件和人物才能因此对号入座。若以此为据，历史也将带来更大的争议。岳飞、文天祥都是曾经活跃在中华民族史诗之上的一代英雄。他们无可置疑的爱国情怀和舍生取义的高尚气节，都是他们作为民族骄傲的最佳证明。或许岁月会道出一切真相，孰是孰非世人心中自有分说。
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