宋朝真的是繁荣的天堂吗？不！对普通百姓来说，那是黑暗的地狱。朝代繁荣的景象往往只是历史上的一个侧面,普通百姓的生活现状才是最真实的写照。中国古代宋朝时期,经济科技文化确实达到了前所未有的高度,但同时也存在着令人揪心的黑暗一面。无数文献记载了当时政治腐败、官员贪婪、民众水深火热的惨状,这让人不禁质疑:宋朝真的是所谓的”文化巅峰”吗?
宋朝朝野之治出现了巨大反差,加之外族入侵、农民起义此起彼伏,这些悲惨现实被文人隐去,只留下了文治昌明的表象。那些享尽荣华富贵的士大夫们编撰了怎样的”假史”,让宋朝在后世被美化成了一座虚构的世外桃源?
要理解宋朝的黑暗面,我们得从宋朝的统治集团说起。宋朝的开国皇帝赵匡胤是通过武力夺取政权的,这种非正统的统治方式让他心存芥蒂,深怕文人通过书写史书来破坏政权的合法性。为此他祭出”高薪敷勋”的大礼包,对文人赎买有加,月俸可达上百万人民币,远高于其他朝代,不杀大臣也成了宋朝的政治规矩。
受宠如斯,文人当然乐意吹捧宋朝,认定它是中华文化巅峰。事实上,这些指鹿为马的文人们过着与百姓天壤之别的生活。他们仿佛住在天堂,而底层百姓却活在人间地狱。文人挥斥方遒,享受优渥俸禄和特权,税赋全被老百姓扛着。
宋神宗时代的著名文学家苏轼公然以诗文谩骂朝廷,依旧逍遥法外。更惊人的是,钦州知州林千之竟以”童男女肉强人筋骨”为由,大肆绑架杀害儿童,罪行骇人听闻,朝廷却只判他发配,几年后就特赦释放了。这样放纵官员暴虐,对待百姓何其残忍。
贪官污吏横行,剥削百姓无度。为讨好徽宗皇帝的怪癖,搜罗”奇花异石”成为一时热潮,百姓家中稍有奇珍异宝立即被征服。徽宗痴迷”花石纲”,连床头摆件石头都要千里迢迢运来,无数百姓被征发为奴仆劳役而死于非命。权臣蔡京等人操控朝政,纵情狼籍,对民疲于奉纳。
在重文抑武的大环境下,武将的尊严尽失。宋朝文官视武官为奴仆,有一次名将狄青因下属被处死,他在文官门下请求从轻发落,竟遭文官挪揄并当面诛人,贬低武将地位至极。这样的环境怎能培养雄主强将?难怪宋朝屡屡外族入侵却没什么反抗。
如此苛政,自然引发民怨。史载,百姓们”终岁勤动,妻子冻馁,求一日饱食不可得”,实在活不下去便揭竿起义。规模较大的如王小波、方腊等起义,规模稍小者更是不计其数,宋江反贼亦是其中之一。
可悲的是,宋朝用极端残暴的手段镇压农民,某次起义被血腥镇压,死伤百万。起义军队号召虽多,但无论规模大小,都被视为威胁统治。
即便农民们为生存而起义,宋朝统治者也处处以极端残暴手段镇压。著名的旱魃起义规模巨大,参与人数达百万。这场由黄袍军领衔的大规模农民战争,战火曾一度吞噬了整个中原地区。
面对农民军队的号召,皇朝决不手软。出身贫民的黄袍军头领韩侯衿被生擒后遭当街斩尽九族,其尸体更被分肢示众,戕残已极。另一位领袖宗重贵的家眷也被全数杀害,妻女更遭到了肉体凌辱的酷刑。这种吓人的暴行,旨在以恐怖气氛震慑农民的反抗。
然而,农民们为求生存反抗的决心却并未熄灭。数次大规模屠杀之后,宗重贵和起义余部渐渐恢复力量,他们转而采取游击战争,全国八路军阵反扑。建宁路军此时已席卷江淮,陈安民在南直逼大都会临安,直接威胁到朝廷权威心脏。最终朝廷不得不暂时退让,与陈安民等人停战,给予部分减免赋税的优惠,才得以平息这场浩劫。
即便如此,农民的生存环境仍未见改观,权贵和贪官仍横行霸道。有权有势者享尽荣华富贵,却将赋税的重担全压在老百姓身上,造成贫富悬殊、阶级矛盾空前加剧。
宋朝时期的社会黑暗现状,已让后世吕思勉痛心疾首。他在《读纪伊利爵纂朔州文集序》中感慨万千,直言”岂惟上下昏迷牛马相陵,亦复土沃草生砲雨风狂,王师鼓行,牛羊不怡,卜龟鸾、总受此戮。阱郸斯语,克襄此闻,美髯无复人矣!”可见当时社会病态已到了令人震惊的地步。
在宋代贵胄们写就耀眼的文化经典之时,底层民众却遭受着生不如死的操劳。权贵们云游四方探访奇珍,儿童则因生于贱民家而命陷绑架、杀戮。文人吟诗作赋,农夫则泪耕血作。
如此反差的阶级对立,如此黑白分明的两重生活现实,令人不禁对宋朝所谓的”辉煌盛世”生出质疑。这般文化究竟属于谁?它的荣光是否只给那些少数掌权者包围折服?对穷苦大众而言,宋代到底是一个怎样的时代?
通过上述历史事实,不难发现宋朝虽有文化艺术的繁荣,但统治者为了保住非正统王朝的合法性,不得不对文人大加优渥,并放纵他们书写美化的”假史”。相比之下,当年的贫苦大众反倒遭受了极端的压迫剥削,生活在水深火热中。
宋朝对外卑躬屈膝朝贡邻国,对内则铁腕统治,苛捐杂税,流民涕泗;贪官污吏横行霸道,儿童遭掳为药石而死;农民再三举旗反抗,都遭血腥镇压。整个朝代对底层民众而言,就是一部活生生的黑暗史。历史总是在重复,虽然时代不同,但仍有太多普通人在苦难中挣扎求生。
