先来看看王莽的官吏俸禄制度，了解一下这位褒贬不一的人物的奇葩思维吧。
话说，大家辛辛苦苦跟着领导干，不是为了拿到俸禄吗？
所以俸禄制度，是一项很重要的制度，这是公务员最关心的待遇问题。
制定制度，不是儿戏，不是私人的事情，应该交给有司来确立。
但是王莽觉得自己的国邦嘛，当然自己说了算。
最初的时候，因为国家财政开支不足，人民骚动，从公卿以下，一个月的俸禄，也只有
八十缕麻线、布二匹或绸绢一匹。
这样的俸禄水准，当然是有点太低了。
但是困难时期过去后，国库也宽裕很多了，就制定新的制度，来给官吏们发放更高的俸禄。
王莽经过苦思冥想，终于想出办法来。
《汉书·王莽传》记载，新的俸禄制度大致如此来发放：
从四辅、公、卿、大夫、士，下至众多的幕僚，共分十五等。
幕僚的俸禄一年是六十六斛，逐步按等级增加，到四辅的等级，就变成了一万斛。
这不是很清楚的吗？等级越高，俸禄也越多。
但是，这些钱从哪里来呢？
王莽说：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”
先背诵一句《诗经》，我们知道好古的王莽，很快就说到《周礼》了。
王莽语重心长说：
“按照《周礼》的规定，诸侯的俸禄，是从他们的国土上得到奉养的。公卿和大夫的俸禄，是从他们的采邑里获得的。”
这就意味着：你们的俸禄，不是我发的，是赏赐给你们的国土中获得的。
这里需要补充一句：
王莽根据古籍，按照传说的周制，大封诸侯共796人，附庸1511人。
分封了这么多的诸侯，加上形形色色，繁繁复复的朝臣大夫们，这可不是一笔小数字。
那么这笔钱，是不是可以向百姓征收呢？
不行，不行。
王莽爱民如子，别忘了。
王莽说：
“年成丰收的时候，就按照礼制来征收；灾害年，就减少征收。要跟百姓同甘共苦。”
同时，诸侯不是还要上缴财物给朝廷吗？交多少合适？
为了计算这个数字，王莽还搞了一个“合纵连横式”的计算公式。
比如：
“东岳太师和立国将军，跟东方三州一部二十五郡挂起钩来”；
“南岳太傅和前将军，跟南方二省一部二十五郡挂起钩来”；
西和北就省略了……
“大司马和纳卿、言卿、仕卿、作卿跟京尉、扶尉、兆队、右队、中部和左部到前部共十郡挂起钩来”；
“大司徒和乐卿、典卿、宗卿、秩卿、翼尉、光尉、左队、前队、中部和右部共五郡挂起钩来”……
大司空、六司和六卿等就省略了……
丰收年，大家一起收税上缴。
遇到灾害年，大家一起按照“百分比”来减少俸禄。
到最后，王莽还说了一番漂亮话：
“希望君臣上下同心同德，鼓励促进农业生产，安抚善良的老百姓。”
看到王莽最后的漂亮话，心里很感动。
这样一位爱民的君主，内心深处真的是一位周公式的德君啊！
但是，朝臣的俸禄制度，琐碎成这样，还要计算自己采邑的数量，和全国数量的各种百分比，还有加减乘除……
数学不好的人，算错了会不会被当成贪污犯，掉了脑袋？
因为核算全国的会计报表，实在是一件不好办的事情。
所以官吏们竟然领不到俸禄……
领不到俸禄，他们也不会心甘情愿闲着，于是各自利用自己的职权干坏事，靠收受贿赂来供给自己的需要。
后面的故事就不用讲了。
当官吏们变成一群贪污受贿的群体，国家最后的结果可想而知。
官吏，是辅助国君处理政务的群体，是最贴近国君的群体。
王莽一个官吏的俸禄制度，都搞得这么复杂，最终不能实施。
那么其他的国政又会怎样？
不言而喻吧。
上古《康衢谣》有句：“不识不知，顺帝之则。”
《诗经》也重复了一遍：“不识不知，顺帝之则。”
立政，这八个字，是很重要的。
精通儒家经典的王莽，难道从来没有见到这句话吗？
我是不信的。他一定见过。
但是，他不知道：这八个字才是儒家的精髓。
他抛弃了这个儒家的精髓，去追求华而不实、繁复累赘的礼仪制度。
那繁复累赘的礼仪制度，只是儒家的秕糠之学。
他紧紧地搂在怀里。
为了让王莽记住教训，或者让后世的王莽们长点记性，所以下面，我引用一些经典里的训诰：
《左传》曰：“国将亡，必多制。”
不要天天变法，天天改制。这是国家将要灭亡的讯息。
王莽大哥啊！
俸禄制度，搞得那样盘根错节，错综复杂。
货币制度，搞得那么纷繁复杂，眼花缭乱，
欺负百姓们智商不高吗？
不读个名校博士后，竟然连货币都认不清楚？
不是数学硕士毕业，俸禄都不会计算？
难怪老百姓冒着杀头的罪名都要去私铸“五铢钱”，实在是想买只烧鸡都不会算账啊！
卖烧鸡的非说是“五错刀”，真拿了锋利无比的“五挫刀”过去，却怎么也找不到他了？
还听见桌子下有人喊“救命，饶命大哥！”
看来真是没文化，很可怕啊！
《韩非子·扬权》：
“权不欲见，素无为也。事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”
立政要简，要简，要简简简啊！
一定不要繁复。
为道日损，损损损，损到没有啊！所以才无为啊！
太阳不会因为有个人衣着单薄快到冻死在风雪里，就大发慈悲，施展法术去救他的性命。
天地不仁，以万物为刍狗啊！
如果太阳发了仁慈，今天去救那个风雪里将要冻死的人，明天去照顾那个夏日里要渴死的人，时冷时热，时明时暗，完全没有规律……
那么，世界一起毁灭好了。
《荀子·天论篇》：
“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，
君子不为小人之匈匈也辍行。
天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。”
君子啊，国君啊，听明白了没有？
