古人言：“君子报仇，十年不晚。”
历史上与复仇有关的故事数不胜数：越王勾践卧薪尝胆只为将吴王夫差拉下王座；伍子胥筹谋多年最终鞭尸也不解心头之恨；西楚霸王项羽一路高歌终止秦的暴政。
嬴姓家族的复仇又何止十年，他们居于最危险的西垂，每天都和西戎各部打交道，他们是西周的人肉长城，为了生存被迫强大。
终于有一天，他们对着周朝没落的政权大喊：“你怎知我的金戈铁马踏不破你的旧山河。”
嬴姓家族与周的仇恨起源
听到“嬴”这个姓，脑海里首先想到的便是那个泰山封禅、建阿房宫、筑长城、攘匈奴、平百越的千古一帝——嬴政。
公元前247年，13岁的始皇继承王位。
公元前238年，平定长信侯嫪毐的叛乱，脱离赵太后的桎梏，除去当时权倾朝野的吕不韦，之后便开始了他的亲政生涯。
然而，历史的发展从来不是一蹴而就的，一个朝代的兴起需要积蓄几代人甚至几十代人、几百代人的力量，大秦帝国亦是如此。
相传嬴姓的祖先是一个叫大费（伯益）的人，他的父亲名叫大业（皋陶）。
大业的出生非常具有神话色彩。他的母亲是颛顼帝的嫡孙女，名字叫做女脩。
有一天，女脩正在织着布，突然一只玄鸟飞到她身边下了一个蛋就飞走了。
女脩感到很奇怪，就拿起这个蛋看了看，觉得似乎没有什么奇特之处，当即把它作为了一餐吃进肚子里去了。
而后，女脩就怀孕了，十月之后生了一个儿子，此子即为大业。
大业长大后，娶了少典族之女女华为妻，生下了大费。
因为大费的祖母女脩是因吃下一个玄鸟蛋而孕育了大业，故而他们便以玄鸟为图腾。他们居住在今山东位置，与东夷少昊族杂居。
大费此人非常善于驯马御兽，他还协助大禹治水，故而舜帝赐其嬴姓，此乃嬴姓家族第一站。
大费娶了姚姓女子，生了两个儿子，长子名为大廉，次子名为若木。
后来，舜传位大禹，大禹死后，禅让制结束，他选定的继承人是他在儿子启。一切都还相安无事，直至夏朝的最后一任国君夏桀继位。
因夏桀的暴虐，若木的四代孙费昌叛桀投商，以其高超的驯马驾车之术在鸣条大战中立下赫赫战功，一步跃升成为商朝的股肱之臣。
在那个时代，战车对于战争而言十分重要，故而驯马驾车出色的嬴姓族人也受到了重视。
大廉这一支直到其四代孙中衍才崭露头角，到中衍的玄孙中潏这一代时，正值商王武乙时期。
由于殷商王畿腹地与西戎各部紧挨着，为了守卫京都安宁，遂遣中潏西迁而保边。
他们对商忠心耿耿，不单是因为当初商王汤的赏识，更重要的是，他们把商人看作“自己人”。这是为何？
原来是他们拥有共同的图腾信仰，那便是玄鸟，也就是今天所说的燕子。
信仰上的邻近让嬴姓族人誓死效忠于商，并且他们觉得自己所行之事顺应天道。
夏朝因为夏桀的暴虐而亡，而商也重蹈了夏的覆辙，终是输得一败涂地。
中潏的儿子名叫蜚蠊，听说蜚蠊双腿有力，善于行走，蜚蠊的儿子叫恶来，恶来力气很大（秦昭襄王前任君主秦武王力气也是很大），故而两人得到了商的重用。
当时正值商纣王执政，纣王帝辛沉迷酒色，建成酒池肉林。
穷兵黩武、赋税沉重，经常攻打周边部落，使得民不聊生。西岐周武王带兵伐纣，于牧野打败商军，斩杀大将恶来。
当时蜚蠊正在为纣王采石，纣王死后，他回去也无可奉命，于是在霍太山筑坛报祭纣王，得一石棺，棺上有字。
大意是说上帝使他免受殷亡之乱，赐石棺以光耀氏族。
蜚蠊死后便葬在霍太山。
武王灭商后，废嬴氏，并将其族人贬为奴隶。
后来周人一直视他们“非我族类”，甚至还把他们迁向当初中潏所在之地，继续为他们抵御西戎。
周武王去世后，长子姬诵继位，史称周成王，并由周公姬旦等人辅佐。武王没有把殷民赶尽杀绝，而是让纣王之子武庚去管理他们。
在成王时期，武王的两个弟弟，蔡叔和管叔看不惯周公，觉得自己才应该是辅政的最佳人选，于是挑唆武庚起兵作乱，周公东征平定叛乱。
而跟武庚一起试图复国的人中，嬴姓族人最是尽心尽力，被杀人数众多。自此，仇恨的种子埋在嬴姓族人的心中，不日便会生根发芽。
由西向东进军
蜚蠊还有个小儿子叫季胜，季胜一支向来能讨周王室欢心。
季胜曾孙造父擅长养马和驾车，徐偃王作乱时，造父为周缪王驾车，一日千里，为援军到来争取到了时间，由此受到周缪王封赏赵城，并赐赵氏。
恶来有个儿子，名叫女防，女防这一支一直延续到大骆和非子这里时，迁去赵城，并随姓赵氏。
而在赵城这个小地方一下子聚集了这么多人，实在拥挤，于是大骆和非子向西迁去犬丘，后来大骆成了犬丘封主，为周抵抗西边戎族部落。
非子继承了祖辈的养马驯马天赋，他似乎有能和马沟通的能力一般，总能把马驯得服服帖帖。
这件事被当地的周人，传到了统治者周孝王耳朵里，当时想要能征服周围部族，维护自身统治地位，军事能力这个硬实力就必须足够强劲，而战马战车是当时最主要的作战工具。
听闻非子善养马，孝王很是满意，甚至打算让非子这个大骆庶出的儿子继承封主之位。
这时，申侯不同意了，他的女儿嫁给了大骆，并生下一个儿子，这个封主的位置本该是他外孙的。
最后周孝王决定“邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴”，于是非子就成了秦地的第一任封主，后人皆称嬴姓秦氏。
非子带领一部分人迁到自己的附庸地秦地，此地后来也称作西犬丘。
虽说此时只是一个小小的附庸，但嬴姓家族已经脱离了奴隶这个身份，这也是他们迈向成功的关键一步。
公元前841年，西周发生“国人暴动”，当时的执政者周厉王害怕极了，便出逃于彘。
西戎诸部落得到风声，便向东进攻周西部地区。
犬丘被攻陷，大骆一族被灭族。
直到周宣王时，秦非子后人秦庄公征讨西戎，夺回犬丘，此时秦地便包含了犬丘与西犬丘。
秦庄公的儿子秦襄公做了两件大事，从而奠定了嬴秦人在西部的政治基础。
其一，救周幽王并护送平王东迁。周幽王“烽火戏诸侯”只为得褒姒一笑，如此荒唐的行径带给他的则是家破人亡。
周幽王自己却毫不自知，竟然想要废长立幼，立褒姒的儿子伯服为太子。
申侯（并不是前文提到的申侯，泛指申国国君）听闻此事，于是勾结西戎部落，想直接推翻周幽王，立自己外孙为新一任周王。
奈何西戎一进京都便不顾此前约定，开始大肆攻城。秦襄公于是率部前往救驾。
后来王位传到周平王这里时，因害怕西戎会随时攻过来，于是要迁都洛邑。
秦襄公护送平王迁都有功，封诸侯，赐之岐以西之地。
嬴秦已不再是当年那个连天子面都不能见的附庸了，如今已跻身诸侯之列，可以定期朝见天子。
其二，他建西畤用以祭祀白帝。因他们自认为是少昊族后人，于是祭祀少昊（即白帝）。
秦襄公虽然得到了岐山以西的封地的名头，却不是实打实的土地，此时岐山以西的地方正被西戎占领着。
直至二十几年后，秦文公十六年，收岐山以西部分地，此时秦最早的史官制度诞生了。
历经百余年时间，至秦穆公时期，岐以西之地完全被秦收复。
周平王放弃了王畿之地，抛弃了前人留下的华夏文明，但这成全了嬴姓家族，他们常居于离王都较远的西垂，一直和西戎部落作斗争，这确实提高了他们的作战水平，锻炼了国人心性，但也让他们更爱杀戮、介于文明和野蛮中间。
而得到岐以西封地对他们最大的好处，便是可以在文化气氛浓郁的京都迅速提升软实力以赶超周人。
“大仇”得报
在西边站稳脚的嬴秦开始向东边进军。
公元前383年，秦献公“徙都栎阳”，为商鞅变法奠定基础。
公元前356年到公元前350年，战国时期秦国秦孝公支持商鞅变法，其中第二次改革的时候迁都到了咸阳。
变法的过程因为有孝公支持，倒也还算顺利。
当时百姓皆不信任变法能变出什么花样来，总觉得是走走过场，商鞅此时就上演了一出“立木为信”的戏码，国人渐渐相信了。
最终商鞅还是死在了自己严苛的法条中。
孝公死后，秦惠文王继位，变法侵犯了贵族们的利益，因而有人悄悄上书秦惠文王，诽谤商鞅。
惠文王本就不喜商鞅变法，于是下令捉拿商鞅。
商鞅只能逃亡，因他自己立的法条，百姓都不敢包庇他，于是最后被追捕回来“车裂”而死。
在秦昭襄王时期，采用范雎“远交近攻”的策略，命武安君白起攻打赵国，于长平展开角逐。
白起对阵只会“纸上谈兵”的赵括，胜负的天平似乎已经暗暗向秦军倾斜，结果不出所料，秦军大胜。白起坑杀赵降兵四十余万，被称作“人屠”、“杀神”。
后在秦军在多次战役中也取得胜利，为始皇一统六国打下坚实的基础。
昭襄王时期还攻陷了西周都城并俘虏当时的周王，结束了周朝长达八百年的统治。
可以说之前嬴姓族人所作的一切都在为最后的统一做准备，嬴政即位后，重用李斯、蒙恬、王翦等人，以气吞山河之势九年就灭了六国，建立秦朝。
并取“三皇”和“五帝”各一字用作对自己的称呼，即“皇帝”，又因自己是第一个皇帝，故称“始皇帝”。
历时千年之久，嬴姓家族的大仇终于在周王朝结束的时候得报，在始皇帝一统六国之时压抑在民族心底的复仇火焰彻底熄灭。
他们用自己千百年的行动诉说着自己的骄傲，战斗民族可以受辱，但是势必会百倍千倍奉还。
穿过千年的时光，嬴姓族后人可以告慰祖先在天之灵，或许他们之间的枢纽不再是仇恨，而是一份坚持，更或者那是战斗民族的民族气节。
