王阳明，本名王守仁，浙江余姚人。“阳明学”创始人，也是中国古代史上可直追孔、孟、程、朱的大圣，深厚影响着东亚文化圈。在中国史上，文臣的终极梦想是“三不朽”，即立德、立功、立言，几千年中国历史获此殊荣的不过两个半人。诸葛亮、王阳明，另外半个是曾国藩。
这位全能大儒，出生浙江，在贵州悟道。但是笔者却发现江西人格外推崇王阳明。在江西诸多市县，如南昌、赣州、吉安、樟树等地都有以王阳明名字命名的道路。还有众多以王阳明命名的公园、湖泊、书院、纪念碑等等。
王阳明在江西的知名度也远大于其他省份。笔者也是江西人，在笔者小学时，就曾多次在老师的口中知晓其人，在中小学校园书刊中也能看到王阳明的事迹。江西政府部门倡导“知行合一”，江西企业热衷“致良知”，这些都是王阳明心学的精髓。
那么王阳明与江西到底有什么渊源？以至于时隔六百年，全国也没有几个省份能如江西一样，格外的推崇、纪念王阳明。
王阳明像
南昌人女婿
王阳明首次踏足江西，是在明孝宗弘治元年七月，王阳明时年十七岁，前往江西成婚。新娘子诸氏是江西布政司参议（从四品官）诸养和的女儿。还有一种说法是，诸养和是王阳明的舅舅。
但是从《阳明年谱》上看，明宪宗成化二十年，王阳明十三岁，太夫人郑氏病卒。这位郑氏应该就是王阳明的生母，而且王阳明之父王华也没有诸姓的妾室。所以这种说法应该是错误的。
在江西成婚的时候还发生一起波折，王阳明在成亲之日闲逛，在南昌铁柱万寿宫，看见一个道士在打坐，便停留跟这名道士论道。没想到，这一聊就是一天一夜，连成亲的日子都忘了。岳父诸养和以为女婿丢失了，派人在南昌城内寻找整整一宿。第二天早上，王阳明才大大咧咧回到府邸，完全忘记了结婚之事！
合卺日偶行入铁柱宫，见道士跏趺，即而叩之，相与对坐忘归，诸公遣人遍索不得。明日，先生始还。——《阳明年谱》
有人说王阳明惧内，实则是愧疚，大婚之日抛下新娘子跟道士论道，闻所未闻。
王阳明此行在江西住了将近一年半。最大的收获除了贤内助之外，还遇到了他人生第一位导师—娄谅。
娄谅，字克贞，字号一斋先生，广信人，师从吴与弼。师徒二人都是明朝著名的学者、理学家。在当时的江西名气极大，是名震一时的大儒。连位于江西的宁王府都跟娄谅联姻（宁王朱辰濠的正妃是娄谅的孙女）。
而且笔者发现，不少传学布道的隐士大儒都是怪人。娄谅也是，放着从八品的成都训导不当，非要辞官回家耕读。
明孝宗弘治二年十二月，王阳明辞别岳父诸养和，携带新婚妻子返回浙江余姚。途经广信的时候，王阳明特意停留拜访了娄谅，向他请教何为“圣贤之道”。
娄谅告诉王阳明“圣人必可学而至”，也就是说圣人也可以通过后天学习来实现。并且让这个愣头青首次接触到了“格物致知”，“穷究事物道理，直到豁然贯通”。也就有了后面王阳明“格竹子”的趣闻。
这一次拜访娄谅收获应该是新奇的，对王阳明也是影响巨大，明末黄宗羲在《明儒学案》中说道：“则姚江之学，先生（娄谅）为发端也。”
江西吉安阳明书院
王阳明十二岁的时候，就曾立志“当圣贤”。但是他的老爹王华是不可能让王阳明当街溜子，天天跟和尚道士厮混的。王阳明回到余姚老家后，除了参悟他的“圣贤之道”，也同普通学子一样积极准备科举。
王阳明二十一岁中秀才，之后的科举之路便没有那么一帆风顺了，两次会试都名落孙山。
直到弘治十二年，第三次会试终于一雪前耻。南榜会试第二名，殿试第十名，也就是二甲第七名的好成绩，时年二十八岁。王阳明也正式进入官场，先后历任刑部主事（正六品）、兵部主事，也曾主考山东乡试。
虽说官微言轻，王阳明还是有正义感的。正德元年，朝廷因宦官刘瑾把持朝政，驱逐大学士刘健、谢迁。南京科道言官戴铣、艾洪、薄彦徽等二十一人上疏挽留，惹怒了刘瑾。这些官员全部被廷仗，数人被杖死。
王阳明上疏抗议拯救戴铣等人，惹怒了刘瑾被廷仗四十，发配贵州龙场当驿丞。发配龙场是王阳明心学的重要转折点，这几年的遭遇让王阳明顿悟了心学的真谛，也正是在此期间提出了“知行合一”。
“知”是指道德思想意识，“行”是表现“知”的行为。贵州是王阳明“知”的领悟地，那么江西则是王阳明“行”的实践地。
江西吉安阳明书院
在江西剿匪、平叛
正德五年，刘瑾“谋反”伏诛，一大批被刘瑾发配革职的官员们得到起复。王阳明也是其中之一，被起复为江西庐陵知县。此后王阳明如同开挂一般，先后历任南京刑部主事、郎中、太仆寺少卿。
南赣剿匪
正德十一年，经由兵部尚书王琼举荐，擢升为右佥都御史，巡抚南赣，后提督四省军务，再次回到了江西，解决为祸赣、闽、粤数十年的盗乱，也正是践行“知行合一”理念的绝佳时机。
所谓南赣，并不是指江西南部，而是含江西的南安、赣州，湖南的郴州，福建的汀州，广州的韶州、南雄等地。自明代中叶以来，来自藩王、勋戚、宦官的压迫，土地兼并严重，许多百姓丧失了土地。
这些百姓大多依靠租地生活，碰到丰收尚可勉强生活，遇到天灾人祸欠收怎么办？这些百姓只能成为流民，四处迁徙。南赣地区就是这些流民的迁徙地之一，土地贫瘠，地广人稀，史称“民少而散处山溪间，或数十里不见民居”。
渐渐地南赣地区就成为明廷无法完全掌控的灰色地带。为了逃避官府的剥削，当地汉人、土人联合起来对抗朝廷。从英宗正统年间开始，围绕南赣的农民起义就没有停止过。这些“起义军”晚上为匪，白天为民，又极受当地百姓拥护。明廷剿了六七十年，都没有彻底解决匪乱，反而是越剿越多，声势越来越大。
正德年间就是南赣贼最炽热的时候，可见王阳明接手的是个明代牛皮癣一般的顽疾。正德十二年，由王阳明接手南赣剿匪事宜，提督四省军务。
之前剿匪多调用狼兵，狼兵虽然战力强悍，但是难以驾驭，危害并不下于贼军。王阳明上任后，撤掉征调的狼兵，自募乡勇练兵。
而且之前的大批官员无法彻底平定南赣盗，是根本没有了解盗贼的来龙去脉。这群所谓的盗贼就是当地南赣地区的流民，跟当地村民关系错综复杂，耳目遍布，甚至官府之内都有。
王阳明并没有盲目的出兵剿匪，先是抓捕盗贼在官府、军队、地方的间谍。抓捕之后软硬兼施，以其人之道还治其身，让这群间谍去充当朝廷间谍。
就靠这一手广布间谍，清清楚楚地掌握叛贼的军事动向。正德十二年正月，王阳明首斩福建上杭，多次虚虚实实的诈退迷惑叛军，突然又大举进攻，连破叛贼四十多寨，斩俘七千多人。
正德十二年十月连克盘踞左溪、横水的叛贼，斩俘六千多人。十二月班师进驻赣州，顺利平定反复诈降的利头贼茅大鬓，斩俘二千多人。
王阳明一介文弱书生，却自通兵法，用兵诡谲。仅用不到二年的时间就平定了为祸数十年的南赣捣乱，可称奇才。
王阳明纪功碑
平宁王之乱
正德年间，江西注定是个不安分的地方。刚刚平定南赣盗乱，王阳明又碰上一起宗室谋反的叛乱。
位于江西南昌的宁王，是明太祖朱元璋之子朱权的后代，也就是被明成祖裹挟“靖难”的朱权。宁王世系颇受朝廷的打压，但是从武宗登基后，继任的宁王朱辰濠颇会来事。大肆贿赂朝廷高官、武宗身边的近臣，所以非常受武宗的宠信，连早年被革的护卫都还给了宁王。
宁王叛乱与其说是阴谋，不如说是阳谋，朝廷上下无人不知宁王要谋反。招兵买马、私造兵器、建造战船，几乎是在朝廷的眼皮子底下进行。可是许多朝廷高官都收了宁王的贿赂，连当时的首辅大学士杨廷和也不例外。这些高官只能充耳不闻，有头铁的大臣上疏，被以污蔑亲王之罪下狱，就更无人敢上疏了。
心学纪念碑
正德十四年六月，宁王做了一系列准备后，终于安耐不住野心起兵造反。率师十万众，连下九江、南康等地，欲直取安庆，而后下南京称帝。
算盘倒是打得好，跟当时的明成祖朱棣不谋而合。意图直取南京，占据半边天下，与明廷划江而治。可惜碰上了奇才王阳明。
当时的江西高官要么攀附宁王，要么遇害。王阳明作为江西排的上号的钦差大臣，因为当时正在福建福州处理卫所官军哗变之事，所以才侥幸逃过一劫。
处理完福建事宜后，王阳明回到江西，在南昌丰城县才知道了宁王叛乱的消息。可是知道有个屁用，王阳明几乎是只身回到江西的，提督军务的兵权早就上交朝廷了。没兵也要平叛，要不然圣人就不叫圣人了。
王阳明迅速潜逃至没有被攻陷的临江府（今樟树）组织平叛事宜。并且准确的判断出宁王的战略意图。王阳明以为：宁王的上策是，出其不意攻击北京，那江山可能不保。中策是占据南京，划江而治。下策是据守江西南昌。
赣州阳明书院王门五贤
王阳明当然希望宁王选的是下策据守南昌，这样朝廷就有足够的时间组织大军平叛了。如今宁王已经选择中策攻安庆图南京，那只能想办法让宁王回师江西！
王阳明迅速集合各地被击溃的散兵游勇，及未被攻陷的江西府县官兵。全力攻打宁王占据的南昌、九江，远在南直隶的攻打安庆的宁王听闻南昌巨变就一定会回援南昌。
果然，听闻南昌九江被王阳明攻陷，宁王惊恐不已，安庆久攻不下，老巢又被连锅端。有谋士让宁王放弃江西，以破釜沉舟之势直取南京。可惜宁王这厮，有野心却无战略眼光，坚持回师救援南昌，正中王阳明下怀。
下怀是下怀，但是就算回师，宁王的军队人数也远多于王守仁的杂牌军。
双方战于南昌黄家渡，王阳明方暂时获胜，但是双方鹿死谁手尤未可知。可惜宁王又犯了一个致命错误，将所有战舟在南昌樵舍赣江边连接成方阵。这不禁让人想起三国时期的火烧连营，还有朱元璋与陈友谅鄱阳湖大战。曹操、陈友谅都是将战舟联合，被对手火攻。
宁王明显没有研究这两人所犯的错误，结果也惊人的一致，被王阳明以火攻大败。这场叛乱仅历时四十多天，王阳明几乎以一人之力平定。朝廷收到叛乱的消息，明武宗意欲亲征，刚出北京就收到王阳明的捷报。
因篇幅有限不细述，平定宁王之战可以说是王阳明心战的巅峰，层出不穷的反间、布疑、用诈，玩的宁王晕头转向。所谓的兵者，诡道，王阳明算是研究透了。
经此两大战役，江西百姓苦不堪言。而且老顽童明武宗，又御驾亲征，身边的奸臣江许泰、张忠等人带领着北方军队以平叛为借口，再次祸害江西，杀良冒功，抢夺财产。这对江西可谓是又一场浩劫。
王阳明多次冒死才劝服明武宗班师。所以江西人是纯粹的感恩王阳明一次又一次挽救了江西。江西各府纷纷为王阳明建立生祠，仅在赣州一处就多达十几座。
江西吉安阳明书院
江西传道与“江右学派”
江西不光是王阳明建功立业的地方，也是王阳明传道的地方。王阳明曾说：“破山中贼易，破心中贼难”。所谓的心中贼，就是讲学布道，教化百姓。
早在正德五年被起复为庐陵知县（今吉安）的时候，便在庐陵创办了阳明书院，开坛讲学。之后再江西平叛期间，一有闲暇便在江西讲学。也收了许多江西籍的弟子。
出名的有何廷任、黄弘纲、邹守益、欧阳德、罗洪先、刘文敏、刘邦采、聂豹等等。他们无一不是明代历史上有明的思想家、理学家，各自发扬了王阳明的心学，形成了“王门江右学派”。
黄宗羲曾在《明儒学案》一书中，将王阳明心学弟子分为七个流派。浙中学派、江右学派、泰州学派、南中学派、闽粤学派、北方学派、楚中学派。
最为人所熟知的不过是浙中学派、泰州学派、江右学派。浙中学派是位于王阳明老家，以弟子钱德洪、王畿为首。泰州学派则是王阳明最不安分、最“异端”的弟子王艮所创立。江右学派则是以邹守益、聂豹、欧阳德为首。
在黄宗羲眼中“姚江之学，唯江右得其传”。也就是说，江右学派尽得王阳明心学真传。或者说是其他的学派，改动太大，已经偏离了王阳明的学说。
江西吉安阳明书院
笔者愚钝，并没有看懂阳明先生的心学。但是笔者知道心学不光是单纯的空讲道理，还要付诸行动。从阳明先生多次平叛，立下赫赫战功来看，可看出先生心学的初衷。
而江右学派就是完全继承王阳明的理念。比如江右学派的代表人物聂豹，简直可以说是缩小版的王阳明。
聂豹一生为官清廉，在华亭（上海）为县令时，一心为民。也曾出入疆场，多次击退蒙古俺达汗，倭乱时又曾同总督张经取得“王江泾大捷”。聂豹其人，文治武功都颇为不凡，曾官至兵部尚书。包括他的再传弟子徐阶，也都是务实之人，而不是空谈理念。所以黄宗羲的评价笔者私以为还是颇为中肯的。
王阳明弟子最多的省份就是浙江与江西。在古代这两个省份也是文化大省，士子众多。江右学派的再传弟子们又各自在江西布道讲学，如聂豹，弟子门人多达千人。这也将王阳明在江西的声望又达到了一个高度，并影响江西学子至今。
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最后的渊源：病逝于江西
明世宗嘉靖六年，赋闲在家的王阳明突然收到朝廷的起复。以南京兵部尚书兼左都御史，总督两广，出征广西卢苏、王受及大藤峡叛乱。毫不意外，王阳明仅用一年多的时间便平定反复叛乱百年的大藤峡瑶乱。
嘉靖七年十一月，王阳明班师时，途经江西。因病情严重，暂停江西南安府（今大余）一所小舟之上修养。没想到当日就病危，临终前只留下那名垂史册的八字名言：“此心光明，亦复何言”。
当他的弟子、家人把王阳明的灵柩运回浙江老家时，途经之路，江西百姓都自发为阳明先生穿麻衣哭送。
这就是江西与王阳明的渊源。王阳明立德、立言、立功实践之地，心学传承、兴盛之地。
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