秦始皇真是暴君吗?1975年湖北出土1155枚秦简,还原真实的秦国

1975年12月,湖北云梦睡虎地的农民在修建水利设施的时候,发现一座秦代古墓,在其中发现了大量记载秦代历史的竹简。

随着这些文物的出土,考古学家对秦史,以及秦始皇的研究又近一步。

在此之前,人们对于秦史、以及秦始皇的研究争议不断。

有人认为秦皇筑长城、却匈奴、收岭南、统一六国,纵观中国古代封建王朝历史,很少有帝王能有与他相提并论。

即便有汉武帝这样“犯我中华者,虽远必诛”的开疆霸主,唐高宗李世民开启“贞观之治”的天朝上国功绩,仍是在秦皇面前相较失色。

这些人对秦始皇给出了“千古一帝”的最高评价。

但也有人说秦皇重兵严法,残虐暴力,焚书坑儒,是一个十足的暴君。对于这位“千古一帝”的功过是非,历来争吵不断。

那么,随着云梦睡虎秦简的出土,考古学家能够发现那些有价值的信息?而真实的秦国、真实的秦始皇又是怎样的?

对于这个问题,我们首先要从云梦睡虎地秦简出土前的秦史研究讲起。

秦史研究发展

追溯我国现代乃至近代对秦史的研究,大概可以分为两个时期,其中界限就是秦始皇陵和云梦秦简的发现。

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(秦始皇殉葬品之兵马俑)

在秦始皇陵和云梦秦简被发现的前几十年,又可以将新中国成立作为界限。

在新中国成立之前,这一时段对秦史的研究是很少有具体的物证的,通常聚焦在对秦史的补作和秦朝皇室后人祖先起源的考证,也包括秦朝时期郡县和官职的设置研究。

这个阶段的主要成果有《秦会要》、《秦会要订补》、《秦史纲要》、《秦四十郡考》、《秦三十六郡考》、《秦县考》、《秦郡考》、《秦代官制考》、《秦客卿考》、《秦博士掌通古今说》、《秦官多同六国考》、《秦的官僚政治及其文官制度》、《秦丞相考》等等。

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(秦史名家-马非百-《秦官多同六国考》作者)

新中国成立以后到秦始皇陵和云梦秦简被发现之前这段时间,更受关注的是秦末农民战争这一阶段。

对于秦末农民起义的根本原因、所具有的历史作用、蕴含的觉悟意识等问题是这一时期的研究热点,其隐身问题还包括,陈胜吴广的生源地考证、对项羽的各维度评价等等。

这一阶段的学术研究成果并不丰硕,比较机械化、简单化。

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(秦末陈胜、吴广起义)

在秦始皇陵和云梦秦简发现后的几十年,又可以根据秦俑学研究会和秦文化研究会的成立进行分界。

上世纪六十年代初,秦始皇兵马俑和云梦秦简先后现世,这是中国考古史的重大发现。人们对秦史的认识开始深入,学术精神和科考精神重新闪烁在秦史研究中。

这一阶段有更加全面系统的秦史著作成果,逐渐呈现百家争鸣。

在两会成立后,秦史研究院经历了深刻变革。可成为代表之一的是秦俑博物馆主办的已经发行16年的《秦文化论丛》。这个平台发表的都是在国内举足轻重的秦史研究成果。

在秦始皇陵和云梦秦简被发现之后,“青川木牍”、“江陵秦简”、“天水秦简”、“沙市秦简”相继被发现,专业的科学考古队伍也被组建。在我国学术发展史中,这样具有明确目标,并且以科学考古为优先的攻关队伍的例子并不多。

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(青川木牍)

在秦史的认识、挖掘、考证、传播中,其研究趋向于科学化、讲究求真有据。这种形态意识转变与云梦秦简的现世息息相关,云梦秦简到底记录了什么呢?

二 云梦秦简的发现

1974年,秦始皇陵被发现后,引起了社会各界的广泛关注。

这个历史遗迹对我国古代史考证具有重要意义。但是,秦皇陵墓设计复杂,开发工作十分困难。人们对真实史料的迫切需求在第二年的冬天得到满足。

1975年12月,云梦睡虎地被发现有带有古代文字的竹简散片,这引起了政府的重视。湖北省博物馆、云梦县文化局等单位开展联合考察,先后发现了12座战国至秦代的陵墓!

秦始皇真是暴君吗?1975年湖北出土1155枚秦简,还原真实的秦国在出土的12座陵墓中,11号墓引起了工作人员的注意。原来,这个墓主人的身份非常有意义。

在11号墓出土的一则《编年记》中记载,这个墓主人被叫做喜。他生于秦昭襄王45年,也就是公元前262年。

秦昭襄王正是秦始皇嬴政的曾祖父。这个时间已经迈入秦昭襄王统治的后期,秦昭襄王正着力攻打赵、韩两国,并在七年后,先后打败东周、西周,结束了周王朝八百年的统治。

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(秦昭襄王像)

根据《编年史》中记述,秦人喜入仕之后。先后担任国安陆御史,令史,鄢狱史。其墓葬中共出土了包括80枚残简在内的1155枚竹简。据研究人员推测,这些竹简应为秦人喜生前的文籍。

这些竹简出土时在棺椁内,遗骨周围。分别在遗骨的头、足、腹部及身体的右侧,共有八组。只有少量的竹简因为水浮动而轻微散乱,其他竹简均保存得非常完好。

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(云梦睡虎地11号墓棺中照)

这些秦简大小相似,长度在23到28厘米之间,宽度在0.5到0.8厘米之间。竹简中的文字并非刻文,而是墨书,字体应归于秦朝隶书。竹简上的文字大多数清晰可辨,竹简大部分为单面字,只有少数的竹简是双面字。

在竹简上还发现了一些痕迹,据研究人员推测应为编绳连接留下的痕迹。并且从痕迹上分析,竹简原本应有上、中、下三道系绳整齐编连。但是因为年代过于久远,在出土时,绳子老化不堪,竹简因此也出现顺序杂乱的情况。

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(秦简)

三 云梦秦简的内容

安作璋、李均明等十几位专家学者历经几个月的时间,终于将这千余枚竹简一一排序拼接,整理翻译成册。包括如今已经非常著名的《编年记》、《语书》、《秦律十八种》等在内的,被统称为《睡虎地秦墓竹简》。

其中,53简《编年记》被尤为重视。它记载的是秦昭王元年至秦始皇30年的历史,包括秦人生平经历,秦朝一统六国的历程等等,共计90年之久。这是考古史上的重要发现,对考证秦史的作用可想而知。

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(睡虎地秦简《编年记》)

这《编年记》的形式类似于后代的一些家谱和墓志铭。根据其中记载,秦人喜年满17就接受登记去服徭役,到了19岁时在一个叫做“榆”的地方作小官,一年之后成为安陆御史,之后位鄢令史,等到28岁时秦人喜升作鄢狱史。并在第二年进入军队,参加秦始皇横扫六国的一统之战。

秦人喜在46岁时去世,《编年记》随之入葬,直到几千年后的现代才重见天日。

《编年记》的出现是对包括《史记》在内的战国、秦代史书的补充和修正。

其中记载的战国末期至秦国的军事史实,包括涉及的兵役、官吏、历法制度都具有很高的研究价值。

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(史记·六国年表(部分))

《睡虎地秦墓竹简》的第二部分是14简《语书》,又被称为《南郡守滕文书》。

其中记录的是,在秦始皇20年四月初二,秦朝南郡一个叫做腾的太守内史向治下颁布了一项文告。内容是要求本郡县的官吏秉公守法,并要起到对平民的引导作用,即“以法为教,以吏为师”。

第三部分是《秦律十八种》,共有203简。这十八种秦律涉及到田地、仓屋、关市、传食、行书等等。据研究人员分析,这十八种秦律是秦人喜根据自己的工作需要在秦律中摘抄下来的。虽然只是秦律的一部分,但是管中窥豹,可以见得秦朝在农业、贸易、仓储、吏治、徭役等方方面面均有详细的规章制度。

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(秦律)

《秦律十八种》中除了关于田农的《田律》,关于市场贸易的《金布律》等常见律法,在当时还出现了对少数民族管理的《属邦》。

这一阶段的律法是商鞅变法之后到秦国统一之间的制度体现。

第四部分《效律》有61简。将《效律》单独列为一部分,应该是有重点考虑。在提到秦始皇的重大功绩时,统一度量衡的重要意义不容忽视。《效律》就从侧面证实了度量衡统一政策的严格执行力度。

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(度量衡)

“度”是长度单位,“量”是容积单位,“衡”是重量单位。《效律》中对度量衡这三种的制式、误差都有明确详细的规定。另外还有对物资的检验和物资账目的相关规定。《效律》可以证明,秦始皇统一度量衡后,并对政策的执行进行法律规定。

《睡虎地秦墓竹简》的第五部分是42简的《秦律杂抄》。《秦律杂抄》中记载的是秦人喜根据自身需要对秦律进行了片段式抄录,保存下来的有11种。

这其中有涉及秦朝时关于军官的任免,军队纪律,训练规定,奖赏惩罚等等内容,对秦国时期军队制度的研究具有重要意义。

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(秦国军功爵位等级)

《法律答问》是第六部分,有210简,占比比较高。其中内容是对秦朝律法中一些条文、术语的解读,也有关于诉讼程序的内容和记录。这说明秦朝对律法的重视是深入的,王令通达程度可是可观的。

第七部分是《封诊式》。这98简中囊括了25条关于如何抓捕、审讯、惩办犯人,犯人自首如何处决,犯罪如盗牛马、钱财、逃避徭役等等的内容。其中不仅有相关规定,还有具体的案例供官吏参照。

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(《封诊式》)

第八部分是51简的《为吏之道》)。其中所言就是如何作官为吏。原文中提到“君鬼 神忠,父慈子孝,政之本也。志彻官治,上明下圣,治之纪也。”意思是执法者首先必须自己持身要正,要遏制自己的私欲贪念,应该忠信宽容为上。这在现代也有一定的参考意义。

第九部分《日书》占423简之多。其主要内容是占卜吉凶祸福。《日书》包括166简甲种《日书》和257简乙种《日书》。详细记载了秦人喜出行时,见官时,盖房子时等等对时间日期的选择,还有建筑的布局吉凶等内容。可以用来研究当时的历法和民生思想。

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(秦简《日书》)

四 云梦秦简的价值

云梦秦简是我国考古史上时间最久远的法律条纹。它出现弥补了对秦史考证的空白,它对秦朝时期政治、经济、文化、军队、吏治等各方面的记录,使它不仅具有资料价值,还对推动秦文化研究乃至考古发展具有重要意义。

我国历史上,秦国一扫六合,统一天下的功绩是具有开创性意义的。但是这个古老的王朝二世便亡,仅仅存在15年,相关史料十分匮乏,研究成果也不多见。后代人们多从“汉承秦制”,加以推测,很难还以真实面貌。

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(秦朝地图)

在云梦秦简出土的二十年间,相关著作便发表了千种。其中多数涉及到对过往秦史的修正。比如在过去,商鞅推行的土地公有制是史学界的普遍认知。

但是在1977年《文物》上发表的《秦代社会和阶级关系》一文中指出,商鞅变法之后,秦朝实行的仍然是土地国有制度。对商鞅变法的目的在于废除奴隶制的认知也是错误的,而且恰恰相反,商鞅变法促进了该制度的发展。

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(商鞅)

另外,由于战国时期乃至秦朝时期,文籍代抄导致的错漏,使其流传后世时内容短缺甚至自相矛盾,而后人在此基础上又擅自增加删改,导致流传几千的文料史籍的考证越开越困难。

而云梦秦简因为之前没有被发掘,所以其真实性也得到完整保存。比如其中关于军功封爵的记载就佐证了《商君书》中将爵位区分为公爵和军爵两种。

甚至《史记》中的一些内容也得到了修正。太史公因为严谨治史的精神被誉为“良史”。其行文力求客观真实,是为后人模范。

然而,以他一人之力实现所欲考证是非常困难的。因此《史记》中也有一些需要修正的地方。

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(《史记》)

《史记》中《白起列传》和《韩世家》中都提到秦昭王三十四年时,白起击败魏华阳军,斩首十五万一事,然而在《秦本纪》和《赵世家》中自相矛盾写为秦昭王三十三年。

这一点在云梦秦简中被证实白起此战的时间时秦昭王三十四年。这一点也与清史家梁玉绳的观点一致,只是在云梦秦简之前没有史料佐证他的观点。

《汉书》也有类似的情况。其中认为汉景帝中二年才将“郡守”改称为“太守”。但是在云梦秦简中说明秦时就有“太守”一称。同时,也证明了《战国策》中关于“太守”的记载也是真实的。

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(《汉书》)

除了纠正错误,云梦秦简也对一些史料进行补充。比如在《史记》中关于秦始皇十七年,秦军俘虏王安,韩国败亡的记载中,并没有提到王安最后是被处死了还是流放了。云梦秦简《编年记》补充了这一点。

秦始皇二十年韩王迁居居口山。对亡国之君的处置方式也能一定程度看出秦始皇的政略。

五 从云梦秦简看秦始皇

云梦秦简中关于为吏之道的《秦律十八种》,据说在出土时是放在墓主人秦人喜的腹部,可以推测是因为深受墓主人的喜爱和珍视。这与世人普遍对秦律严苛的认知是不符的。

《秦律十八种》里就提到如果犯人有罚金的处罚,但是没有偿罚能力时,可以通过服徭役偿罚。

这种徭役并不是无偿劳动,而是有酬劳的。虽然这种徭役也并不是宽和的处罚方式,但是与“残暴”也不大相同。

秦始皇真是暴君吗?1975年湖北出土1155枚秦简,还原真实的秦国秦国的政治需求是扩张领土,严格的律法的迫切需求下的产物,也是实现其目标的重要助力。

秦始皇一统六国,从历史意义上是划时代的。但是时间是延续性的,史无前例的作为必然会引来史无前例的争议,抛开主观的论断,客观的评论才是看待历史的正确行为。

秦始皇统一中国,统一文字,统一度量衡,统一制度,统一政治模式,这对后世有深远的影响。这一点是史学家们都肯定的。他的暴政中的“暴”其实是当时特定背景下的产物,如同秦律是秦国治下的必需助力。历史的发展自有它客观的规律,应该根据详实的史料公正看待。

总结

云梦秦简不仅矫正了《史记》、《汉书》等秦代后史书的一些错误,也对其中不详之处进行了补充,它的发现在历史学、法律学、经济学、语言学、传统社会文化研究等各方面都极具价值。

原文链接:https://www.toutiao.com/article/7106814263100047883

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