前言
吊民伐罪这个词语是怎么诞生的,周王朝是如何建立,他是如何通过极低的管理成本来维系王朝统治的,这样的制度对后世又产生什么影响,周公又为何受到后世如此疯狂的推崇呢,周公在周朝的统治中又是处于什么样的作用呢?
周虽旧邦,其命维新
1、韬光养晦
周部落主要居住在黄土高原,因世代居住在姬水旁而以姬为姓,周部落所居住的地方土地肥沃,物资充足,再加之周部落善于耕作,使得周部落实力一天比一天强大,但此时商朝实力强大,周部落不得已只得向商朝俯首称臣,但有利必然有弊,周部落虽然丧失了一定的自主权,但也获得了稳定的发展环境和吸收商朝先进文化的机会,尤其是商朝的天命玄鸟,降而生商的天命观念,后续经过周王朝周虽旧邦,其命维新的发展,进而形成了影响后世王朝的君权神授的观念,为后世王朝的法统打下坚实的基础。
由于受到商朝的庇护和自身的努力发展,到周部落虐服的时候,周部落羽翼初成,开始有了推翻商王朝,自己主宰华夏的想法,为进一步壮大自己的实力,亶父命太伯和仲雍这两位儿子前往南方进一步发展周部落的实力,同时将自己的首领位置传给小儿子季历,以待时机成熟双方合围,推翻商王朝,商王文丁敏锐的察觉到周部落的部署,从而将季历杀掉,以威慑周部落。
季历死后,西伯候姬昌继承季历的遗志,但是西伯候姬昌敏锐地观察到当时周部落的实力还不足以和商王朝对抗,故只能隐忍,他一方面继续发展周部落的实力,对西方犬戎、崇伯候等势力进行征讨,对外进行扩张,在姬昌死前,此时周部落的势力已经“三分天下有其二”;另一方面西伯候姬昌大力对外进行文化输出,其大力宣扬周虽旧邦,其命维新,宣称商王朝的气数已尽,天命已经转移到周王国上了,为取代商王朝做了思想上的铺垫。
2、牧野之战
公元前1050年,西伯候姬昌去世,其次子姬发继承西伯候姬昌的遗志和王位,继续积蓄实力并修葺丰镐二城,作为以后伐商的物资中转站,公元1048年,周武王姬发为观察自己的军事实力和自己对各诸侯的影响力以及商王朝的实力还剩多少,于公元前1048年孟津检阅部队,与会诸侯所到甚少,同时此时商王朝做出激烈反应,周武王姬发明白此刻自己实力还不足够吞并商王朝,于是退兵继续联络诸侯,训练兵士,蛰伏以待时机成熟。
时机很快到来,商王帝辛错误判断了西周的威胁,同时过大地估计了商王朝的实力,继续加大向东南沿海地区的夷族用兵,虽然取得了对东南蛮夷的军事胜利,但也造成了商王朝的大本营朝歌兵力的空虚,为以后的鹿台自焚的悲剧埋下伏笔。与此同时,商王帝辛没有审时度势注意到团结自己身边的大臣,只顾巩固自己的权势,囚杀叔父比干和叔父箕子,虽然商王统一权势的做法是符合历史发展潮流的,但是在周朝虎视眈眈之际应该团结自己身边的大臣,可惜商王错误估计了眼前的形式,使得一些殷商贵族因为权力争夺失败而投奔西周,为周武王姬发提供许多机密的情报,使得西周知道此时商王朝正处于前所未有的虚弱时刻。
公元前1046年周武王姬发果断抓住时机,联系各诸侯出兵,于孟津处汇合,和商军于牧野处激战,商军因为主力大多在东夷处,其军队只是临时由商王释放出来的奴隶拼凑出来,故商军不仅不勇猛作战,还反投周军,使得商军阵线崩溃,周武王抓住这一千载难逢的良机,攻占朝歌,逼迫帝辛自焚于鹿台,而后趁商王朝群龙无首,命令各亲信大臣率军出击,一举取代商王朝,成为新的天下共主。
封邦建国,以藩屏周
1、三监之乱
经过一系列的战斗后,周人基本上已经取代了商王朝,周武王于是选择在牧野这一周王朝取代商王朝决定性战役的地点,举行祭祖大典,向天下宣告天命已经转移到了周王朝身上,周武王成为新的天下共主,但可惜的是天妒英雄,周武王不久后病逝,遗命成王继位,同时由于成王比较年幼,故命其同母胞弟周公旦辅佐朝政,由于刚开始的时候周公旦的威望不足以镇服朝野,故殷商遗族心里有了别的心思和西周内部不服周公旦的管叔、蔡叔、霍叔相互勾结,一边散步谣言说周公旦居心叵测意图取代成王,成为新的周王,使得周王朝内部议论纷纷;一边招兵买马,大力训练兵士,积蓄粮草,积极和东南蛮夷联系,共同举兵叛乱。这一系列操作使得周王朝刚建立便遇到巨大的危机。
此时周公旦临危不乱,他一方面作《君奭》,缓解周王朝内部的矛盾,表明自己绝无夺权的野心,自己只是忠心耿耿的履行周武王的命令,通过这样的操作周公旦取得了召公奭和周王朝内部重臣的谅解,缓解了内部的矛盾;另一方面周公旦亲自率领大军平定叛军,经过和姜尚、召公的密切配合,经过一系列的艰苦战斗,最终平定了这次叛乱。同时这次战斗也彻底剿灭了商王朝的残余势力,同时也树立了周公旦巨大的威望,为以后周公旦的改革奠定了坚实的基础。
2、宗法制和分封制
在这次战斗结束后周公旦为有效控制整个东方地区和防止这样的叛乱的发生,决定修建洛邑派遣军队予以震慑。同时为维护周王朝的统治,周公旦决心实行改革,一方面周公旦总结夏商的政策得失,命令殷商遗族不许过度饮酒以避免浪费粮食,一方面大力进行文化输出,大力宣扬周王朝是王朝正统,大力污蔑商王帝辛是个天怒人怨的暴君,周武王是吊民伐罪的圣人,周朝取代商王朝是顺天应民的正确之举。
通过这一系列措施,使得周王朝顺利地安定国内,为周公旦下一步改革奠定了基础。为维护西周王朝的长治久安和进一步开拓西周王朝的疆土,周公旦推行分封制,以姬姓子弟为主干,让在为西周王朝建立的过程中立下汗马功劳的诸多功臣为枝叶,建立诸侯国,除了日常的向周天子进贡,和在战时听从周天子的号召提供军队以外,诸侯国内的一切军政大权都归诸侯王所有,诸侯王得到如此巨大的权力,自然会尽心尽力的维护诸侯国内的安稳和大力开拓临近诸侯国内的各少数民族的势力,这从而也达到了周天子维护国内稳定的目的,巩固了西周王朝的统治。但是另一方面分封制赋予诸侯王如此巨大的权力,也造成了巨大的隐患,周公为弥补这一隐患,根据分封制原则制定了一套维系各级贵族上下、尊卑贵贱、亲疏关系的典章制度。
破碎山河,秦并华夏
1、礼崩乐坏
宗法制和分封制为西周王朝的八百年基业立下了汗马功劳,分封制虽然在历史长河中逐渐被淘汰,但是宗法制在古代王朝中仍然起着维系皇权至高无上的作用。随着时间的逐渐发展,西周王朝内部也逐渐出现了一些危机,分封制的弊端也开始逐渐显现,诸侯的势力越来越大,中央的实力逐渐萎缩。随着时间的推移,最终在公元前771年,产生一场足以影响西周王朝的巨大危机。公元前771年,周幽王废除申后和平王改立太子和王后,申候震怒,勾结外族进攻幽王,幽王点燃烽火台,诸侯因为被幽王所戏,不理,幽王被申候所杀,周天子的权威一落千丈,西周王朝摇摇欲坠的礼法制开始崩溃。公元前770年,平王东迁,至此战火纷飞的东周王朝正式开启,原有的礼法制、井田制、官学等秩序纷纷崩溃,新的制度仍在血与火中逐渐磨砺。
2、重整山河
平王东迁后,大争之世正式开启,列国战火频频,相互吞并,阴谋诡计层出不穷,强国更强,弱国则无一例外被吞并,各国为自保,争相变法图强,礼重人才,齐国兴办稷下学宫;秦国开创客卿制度,发布求贤令,并规定如有大才能兴大秦,裂土分茅与卿,在这样重视学术,重视人才的时代,诸子百家各自研究其领域,虽然战火连绵不断,但是学术文化大兴,这是最好的时代也是最坏的时代。
在秦孝公如此优厚的悬赏下,商鞅来到秦国,并在秦孝公的支持下进行一系的变法,使得秦国国力大增,并在变法十年后,通过河西之战,顺利夺回河西,向天下诸侯国宣布昔日的西方霸主已经回来了。后续秦国国君继续奋发图强,终于在秦始皇这一代奋六世之余烈,振长策而御宇内,一统华夏,重新结束战火纷飞的乱世,也正式取代了周王朝。
总结
周王朝虽然通过宗法制和分封制这样极低的管理成本,来使得周王朝迅速地稳定下来,并享国八百年,但是其过于僵化制度,周朝的统治者过分的相信宗法制和分封制是完美的制度,是不可更改的,没有顺应历史发展的潮流,因时而变,因势而变,而是固步自封,从而最终被灭亡。
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