贫者饥，富者饥，贵者饥，老者饥，装者饥，妇女饥，儿童饥，六畜饥。
这是晋豫灾略中描写的光绪年间丁戊奇荒的真实情况。
此时的清国就如同大病初愈的老人，也只是刚好稳定太平天国和中英海战造成的国家动乱。
然而还没等统治者舔舐好伤口，命运就拿起一把刀狠狠地捅在了这个贫弱已久的大清身上。
旱灾发生了。
其实结合当时的气候记录来看，这次的旱灾本应早有预料。
早在光绪元年（1875年），山西等地的降雨就已经逐步减少。
虽然已经有一些小旱记录，但此时清朝的大人们正在紧锣密鼓地推行着北洋海军的建设，自然也就没有发觉某地歉收的这等“小事”。
随着时间来到了光绪二年（1876年），或许是天气越来越炎热，也或许土地越来越干旱。
这些粮食歉收的农民们慢慢也察觉到了环境的异常，他们发现树皮在不知不觉中几乎已经全部吃光。
灾荒年间，只要有一部分地方动乱，那这种情况就会迅速地遍及全国。
丁戊奇荒，就此爆发。
这场灾难时间从光绪二年（1876年）一直持续到了光绪五年（1879年），因为1877年为丁丑年，1878年为戊寅年，所以被称为“丁戊奇荒”。
在旱灾最严重的时期曾有285个县同时受灾，受灾群体将近2亿人占了全国人口的半数，这些人遍布北方九省和南方的沿海各省。
旱灾本不可怕，可怕的是因旱灾而导致的一系列后果。
就如“丁戊奇荒”可怕的地方在于不仅后来发生了蝗灾和瘟疫，中间更是穿插着惨无人道的人祸。
英国外交报告曾报道：“吃x已非个别现象，人们集体外出狩猎，将捕获的X杀死烹食。”
曾有记录称家中的妻子被活活饿死，丈夫都不敢高声痛哭。唯恐引来那些饥饿的人们。可最终还是被饥民发现，啃成了累累白X。
甚至到最后山西大地上每次吹起风，都能刮起大量的头发。“黑云”密布，不寒而栗。
造成这种饿殍遍地情况可不仅仅只有天灾的影响，更多的还是清朝末年的黑暗统治。
虽然清王朝明言要治理旱灾，但他们首先干的并不是安置饥民，而是开坛设祭，迂腐求雨。
虽然也有一系列的赈灾措施，如以工代赈、设立粥厂。但大部分的赈灾粮款还是被地主恶霸们收入囊中。
早在旱灾初现时统治者也并未妥善管理粮价，朝廷任由地主买办们囤积粮食低买高卖。
并且在此之前为了追求利益，增加赋税。大清逼迫农民用大量良田种植国产鸦X，使得能种粮食的土地越来越少。
若遇丰年还好，种植的粮食尚可自足。但路逢灾年，民间蓄积必然渐耗。
山西巡抚张之洞：丁戊奇荒，其祸实中于此！
虽然也有一批爱国华人在海外出资赈灾，但是在满清的官僚阶级的一层一层剥削下，再扣除掉因交通不便所损失的成本，等发到灾民手中时就已经已经寥寥无几。
最可恨的是正值灾年，大清还是以定论来搪塞灾民。
西太后的宫殿和皇帝的陵墓每日仍然动工不停。
和往常一样，海外珍馐美味和奢侈品连续不断地驶入港口。
慈禧形象
派去赈灾的大臣们随从跟班有数十人，马车轿车络绎不绝。伺候一人的酒席就需摆放数桌，每日花费最少纹银千两，
旱灾到头来成了穷苦人的旱灾，短短四年，中原人口竟然锐减千万。
清末的封建官僚们从上到下无不尸位素餐，外国教会见此情景更是大肆贱买土地，发放高利债款希望能借此掌控中国的财政。
最终灾民们避无可避，衍生出了走西口和闯关东等大规模的流民迁徙，虽一度发展了偏远地区的建设，但却也大大阻碍了灾区的重建。
有时候比灾难更可怕的恰恰正是人心，短时的天灾敌不过长期的人祸。
所谓地狱空荡荡，魔鬼在人间。
原文链接：https://www.toutiao.com/i7076662596665082383
