公元前1046年1月20日，周武王姬发率军于牧野一举击败商纣王，从而建立大周王朝……
看到这里，细心的读者可能不禁疑惑，这事是发生在三千多年前吧，司马迁在《史记》中虽有详细记载，但在日期上也模糊不清呀，这日子怎么就那么详细呢，是谁给算出来，而且还那么明确？这还得从发现的一件国宝说起。
1976年3月，在陕西临潼县零口镇南罗村，几个村民正在挖井，可没过多久，这井就发生了塌陷，形成一个深洞。这里怎么会有深洞呢，难道有古墓？村民们觉悟还蛮高，便将这一情况报告政府。
考古队的专家们很快就赶了过来，经过一番仔细的勘察之后发现，这个地方并不是什么古墓，而是古人的藏宝洞，也就是一个埋葬宝贝的地窖。后来经过发掘，里面竟然出土了一百多件青铜器，根据它们的造型风格和材质，专家们推断这些文物都是商周时期的作品，但具体是什么时代、年月，一时还无法确认，直到一个叫簋的青铜器的出现，才破解了迷题。这一叫“簋”的东西在古代一开始主要是装主食用的，可这尊“簋”却似乎太大了，整体高达28厘米，口径22厘米，再加上两边兽形的耳和耳垂，整个造型端庄肃穆，这显然不是用来吃饭的。那它究竟是用来做什么的呢？专家说这个簋呀，开始确实是用来吃饭，但是到了商朝未期，它又成为了贵族祭祀祖先及天地的礼器，而到了周朝，这个簋的用途开始有严格规定，它必须跟鼎搭配使用，数量也有讲究，按照《周礼》的说法，天子在祭天和祖先时，用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，这个数字不能搞错，否则就是僭越，那是要惩罚甚至杀头的。
然而这次发掘，就这么一尊簋，没有发现第二个，究竟什么原因，它又是什么时代的呢？后来专家经过除锈后发现，这簋里面它有铭文，一共三十二个字：“王武征商，唯甲子朝，岁鼎克昏，夙有商，辛未，王在阑师，赐右史利金，用作檀公宝尊彝”。什么意思？专家翻译：一个王征讨商朝，在甲子这天清晨，一战将其击败。王在阑师这个地方犒赏三军，奖励一个叫“利”的右史很多的金（青铜），这叫“利”的右史于是把这些金（青铜）铸成簋，用来祭祀他的祖先檀公。
那么这铭文里的这个“王”到底是谁，把他的身份弄清楚了，这个簋的制作年代也就清楚了。还好这问题不难，上过初中的基本都知道，历史教科书上都写着嘛。另外加上史料和地下文物，专家们认为这个“王”不是别人，他正是著名的周武王姬发，铭文上的“征商”就是教科书上著名的“牧野之战”。那么好，既然大家都知道，那么为什么前面又称迷呢？
长久以来咱们中国的学者，一直对史书上的记载有所怀疑，其中最经典的一个例子莫过于《史记》对牧野之战的记载。司马迁在《史记》中描述到，当周武王讨伐商纣王时，殷商王朝竟然组织起了七十万人的部队。七十万人，先不说三千年前的人口和调度能力，这七十万人作战，是不是太夸张了啊！就连牧野之战发生的时间，专家们都至少有几十种说法。所以这牧野之战究竟发生在哪一天，甚至周王朝何时建立，一直没有一个准确说法，直到这个叫“利簋”的出现，一切才真相大白。那么可能你又要问，这个利簋上的铭文，只是记载了事件，并没有具体的日期呀，专家们又是怎么知道的呢？原来，专家先是采用碳十四测验法，把西周初年遗存出土的碳样进行检测，框定出武王伐纣的战役发生在公元前1050至1020年这个范围，接着天文学家根据铭文当中所记载的“甲子”日岁星，也就是木星中天的天象，参照《国语》记载的天象记录，精确计算出了武王伐纣发生在公元前1046年的1月20日。可以说，利簋的出土，彻底解开了这个历史悬案，并确定下商朝、周朝交替的时间界限。
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