三国演义与正史的差距有多大呢

要说三国演义与正史的差距，可能会吓大家一跳。

首先，刘关张并没有桃园三结义，他们只是情似兄弟，关羽还要比刘备大两岁，性如烈火，游侠出身，武艺高强。鞭打督邮也不是张飞干的，而是刘备干的，刘备当时才当上安喜县尉，正逢上朝廷诏令，要淘汰县级以军功为长吏的人，刘备刚好在被淘汰之列，恰此时，负责淘汰工作的督邮到来，刘备前去求见，估计是想让上官通融一下，但督邮称病不见，刘备吃了闭门羹。所以刘备大怒，带人将督邮绑出，打了二百鞭，弃官而去。《三国志.先主传》记载了刘备行凶的过程:“先主率其属从校尉邹靖讨黄巾贼有功，除安喜尉。督邮以公事到县，先主求谒，不通，直入缚督邮，杖二百，解绶系其颈着马柳，弃官亡命”。

鞭打督邮

三国演义中，两军对垒，经常会有两军主将直接单挑的场面，动辄大战几百回合，看得人热血沸腾。但是正史中，出阵单挑的机会是非常少的，想想看，穿着几十斤重的盔甲，拿着几十斤的武器，骑着马，先别说大战几百回合，就是抡个几百下，都够受的了，况且战马能不能受得了还另说呢。正史中能够在千军万马中斩首敌方将领的事迹更是少之又少，但这里又不得不说关羽，关二爷，人家确实牛气哄哄，关羽万军从中斩颜良，可是正史中明确记载的。《三国志.关羽传》记载：“羽望见良麾盖，策马刺良於万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马之围”。

但是著名的温酒斩华雄的故事是不存在的，正史中，华雄是被孙坚所斩杀的。而让刘关张三人名扬天下的三英战吕布场面，也是不存在的，因为史书记载参与讨伐董卓是没有公孙瓒的，而此时刘关张正在公孙瓒麾下。关羽和关平是亲生父子，并不是演义中说的关平是关羽的义子。

替关羽扛大刀的周仓更是查无此人，当然，关二爷的武器青龙偃月刀也是不存在，因为根据文献记载以及出土文物，偃月刀在宋朝才开始出现，结合《三国志》的记载：“羽望见良麾盖，策马刺良於万众之中，斩其首还，”关羽杀颜良的时候，先后用了“刺”和“斩”两个动作，可以推测关羽大概率用的是矛或者戟之类的直刺武器，再加上单刀之类的近身防卫武器，才能“斩其首还”，因为单刀在当时确实是很流行的武器。不但如此，根据兵器的发展使用的考证，小说演义中黄忠和魏延的大刀、徐晃的大斧、吕布的方天画戟也都是虚构出来的。

同样被誉为古代四大美人之一的貂蝉也是小说中杜撰出来的，原型就是董卓的一名侍女，吕布正是因为和这个侍女私通，害怕被董卓发现，才被王允趁机拉拢，合谋杀掉了董卓。而且吕布也没有认丁原董卓为父，他跟董卓只是誓为父子，也就不存在什么三姓家奴，不过吕布的跳槽手段确实很不一般，别人跳槽顶多是骂老板几句，而吕布是直接先杀掉老板再走。

影视剧貂蝉

演义中诸葛亮初出茅庐，运筹帷幄，火烧博望坡，烧的夏侯惇残兵败将狼狈不堪的回许昌，完成出色一战，同时转变了关羽和张飞对诸葛亮的看法，都对其钦佩不已。但是正史中，博望坡之战与诸葛亮毫无关系，此战真正的指挥者是刘备，而此时的诸葛亮尚在隆中隐居，还未出山。《三国志.先主传》记载：“使拒夏侯惇、于禁等于博望。久之，先主设伏兵，一旦自烧屯伪遁，惇等追之，为伏兵所破”。

演义中诸葛亮说魏延脑后有反骨，一直防范着魏延，也是假的。正史记载刘备攻下汉中，魏延拔为镇远将军、汉中太守，成为独当一方的大将，镇守汉中十余年。刘备即位后，拜镇北将军，很受重用，诸葛亮对魏延也是很看用，子午谷奇谋没被采纳，也是因为诸葛用兵谨慎，从不弄险。至于遗命，令马岱从后背杀之，更是瞎扯淡。空城计也不是诸葛亮使的，原型是曹操对吕布用的空城计，赵云也曾巧设空营，“唬”退了满腹韬略的曹操，这时候才有刘备对赵云的评价：“子龙一身都是胆也！”诸葛亮北伐的主要对手也并不是司马懿，而是曹真与张郃，司马懿更多的是在防御东吴的战线上，诸葛亮一共和司马懿交手两次，第二次还未结束，就已经病逝五丈原了。

张飞当阳桥一声吼是真的，赵云曹营七进七出是杜撰的，草船借箭是孙权干的，而且也不是发生在赤壁之战的时候，而是在五年之后的濡须口之战，此时才有曹操的那句：“生子当如孙仲谋”。赤壁之战的时候，曹操的实际人数，也就二十多万，并没有宣称的八十万大军，而孙刘联军才五万人，其中孙权三万，刘备两万。曹军也不全是被火烧死的，更多是因为军中感染了瘟疫，才致死的。至于演义中华容道关羽义释曹操，也不存在。《三国志.先主传》中这样记载：“权遣周瑜、程普等水军数万，与先主并力，与曹公战于赤壁，大破之，焚其舟船。先主与吴军水陆并进，追到南郡，时有疾疫，北军多死，曹公引归”。

三国“三大战役”之一的夷陵之战，也并不是以少胜多的战役，刘备号称的七十万大军，但实际上也就四万多，而陆逊则有五万多的兵马，比刘备的兵还要多。周瑜也不是被气死的，而是行军途中。身染疾病，不辛病死。周瑜雅量高致，文武兼备，雄才大略，正史中也没有跟诸葛亮见面的记载，历史史实上，东吴与刘备的联系人一直是鲁肃和诸葛瑾，诸葛亮为促成孙刘联盟只去过江东一次，周瑜当时并不在场。