何心隐出自泰州学派，也算王阳明弟子，嘉靖年间，王学显然成为一股洪流，在思想界、权力场，到处都是王门传人，而事实上，经过时间的发酵，很多思想、学说和王阳明并无实际联系。
泰州学派的创始人是王艮，王艮的亲传大弟子名为徐樾，而徐樾只是泰州学派在官僚中的代表，将泰州学派的影响力放大的则是徐樾的弟子颜山农。颜山农鼓励男女平等、寡妇再嫁，他认为各种职业都是平等的，安身立命是人的正常追求。
在封建王朝，礼教是第一位的，等级划分极其严格，既然如此，所谓的男女平等、职业平等就跟主流思想有所冲突。颜山农去世，接班的则是我的主人公何心隐，也正是他的存在，将泰州学派发扬光大。
何心隐的乌托邦
意大利空想社会主义哲学家康帕内拉，在1622年写成《太阳城》一书，对后世影响深远。他在书中描绘了一个新型的理想社会，在这里没有剥削，没有私有财产，人人日出而作，日落而息，人人平等劳动且按需分配，是一个美好且自由的社会。
何心隐和康帕内拉的空想社会主义学说很类似，但何心隐的思想早康帕内拉几十年。何心隐继承泰州学派，并主张打破社会等级划分，建立平等社会，为此何心隐还做了真正的社会试验，在家乡建立了聚合堂。
五伦在古代指的是君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友，在何心隐看来，朋友应当为五伦之首，也就是说，君臣、父子、兄弟、夫妻都应该和朋友一样和谐相处。这种观念在我们现代看来，都有些难以接受，更何况在大明王朝。
孔子曾说过“君君、臣臣、父父、子子。”这就是儒家思想的基础，用对待朋友的平等态度，对待君臣父子，这明显是传统观念无法容忍的。
为了自己心中的理想，何心隐在家乡搞了个聚合堂，他将全村人聚在一起，老人大家一起养，孩子大家一起教育，男人一同耕田种地，女子一同纺织做活。财产、加之农田都成了共同所有，大家一起吃，住集体宿舍，国家的税收，集体一同承担。
人人有饭吃，人人有衣穿，美好生活扑面而来，然而，在大明王朝的统治下，这种制度必定不可能长久，很快问题就出现了。明朝的农业税算不上高，只有百分之三，可是架不住嘉靖皇帝胡来，国库入不敷出，于是给百姓摊派了一项“皇木税”，也就是给皇帝盖一些宫殿的费用。
史料记载“会邑令有赋外之征，心隐贻书以诮之，令怒，诬之当道，下狱中。”
赋税的宗旨是取之于民，用之于民，何心隐向村名解释过，国家收税也是为了保证我们安全，可是嘉靖朝加的税，引起了冲突，何心隐认为朝廷不能加税，所以不按时缴纳，于是何心隐被抓了起来。
张居正与何心隐的矛盾
何心隐毕竟是泰州学派有头有脸的人物，所以不久之后，就有人将其从狱中解救出来。所谓的聚合堂被解散了，事实证明，何心隐的乌托邦只是一种美好的幻想，这种虚幻的社会模式不可能长久地维持下去。
史料记载“一日遇江陵於僧舍，江陵时为司业，心隐率尔曰：公居太学，知太学道乎？江陵为勿闻也者，目摄之曰：“尔意时时欲飞，却飞不起也。”江陵去，心隐舍然若丧，曰：“夫夫也，异日必当国，当国必杀我。”
之后何心隐被发配从军，为了逃走，他改名换姓，隐藏起来，改名何心隐。之后何心隐在京城隐居，在偶然的情况下，经旁人介绍，何心隐见到了时任国子监司业的张居正。
正所谓酒逢知己千杯少，话不投机半句多，何心隐的思想和张居正的抱负根本不在一条线上，换言之，他们两人的想法是冲突的，何心隐的想法立足于公平、人人平等，而张居正立足于实务和权柄。
那个聚合堂想必张居正是有所耳闻的，倘若在张居正治下，怎么会允许出现一个小社会？何心隐也并非简单角色，几句交谈后他就看清了张居正的为人，而且他在张居正的眼中也看到了杀机，随即何心隐对旁人道：“张居正必定会成就大事，等他掌权的时候必定要杀我！”
毁天下书院，诛杀何心隐
总结封建王朝的统治思想，大多逃不出“外儒内法”，而张居正也是这套思想的忠实践行者，在残酷的政治斗争中，张居正胜出，并在万历年间掌控了国政大权。
何心隐想要颠覆封建礼教，建立大同社会，可是实践起来太困难，所以他到处传道讲学，要将泰州学派发扬光大。王阳明的心学和程朱理学有不少冲突，但王阳明并没有背弃君臣之道，在南方，为了平叛王阳明杀了不少人，可见其还是在维护封建专制统治。
张居正上位后，明显对各地的书院嗤之以鼻，在他掌权之前，或许只能发发牢骚，但此时，他要毁掉天下书院，唯他张居正独尊。
张居正府上有一幅对联，上联：日月并明，万国仰大明天子，下联：丘山为岳，四方颂太岳相公。这样的对联换在臣子头上，那就是大逆不道，要抄家灭族，而张居正就敢堂而皇之地挂在府上，可见其权势到了什么地步。
由于张居正毁书院的命令，泰州学派表示强烈反对，并发起了轰轰烈烈的倒张运动，何心隐作为泰州学派的领军人物，自然逃不开干系，很快被捉拿归案。
万历七年，何心隐被处死在武昌，时年62岁。泰州学派成员不少，但对付张居正却是螳臂当车，在绝对的权力面前，那些所谓的“圣人之言”，很容易就会变成歪理邪说。在张居正的统御下，不可能让此等自由学说留存于世。何心隐的那几句话果然一语成谶，他最后死在张居正手中。
泰州学派大多不喜仕途，他们读书是为了心灵的解放，他们接触更多的是普通的百姓，可是他们的主流思想根本无法实现，也不符合历史发展进程，所以，何心隐的努力，注定是一场乌托邦式的闹剧。
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