自洪武朱元璋1368年建国，到崇祯朱由检1644年灭亡，作为中国历史上最后一个由汉族建立的大一统王朝，在这二百七十六年里，忠臣、奸臣、能人、混人、闲人、政治家、官僚、工程师等层出不穷。比如开国功臣刘伯温、“北京保卫战”于谦、“宁锦防线”孙承宗、“十面埋伏”杨嗣昌、“刮骨疗伤”杨继盛；“立皇帝”刘瑾、“首席活太师”张居正、“九千岁”魏忠贤；“倒车”皇帝朱祁镇、“工程师”皇帝朱由校等等。
整个明朝传奇的人物有很多，但若排名的话，第一名毫无疑问是王守仁。
1905年，日本军神东乡平八郎，率领装备处于劣势的日本舰队，大败俄国舰队和波罗的海舰队，日本天皇为其举办庆功宴。在众人一片夸赞之声中，东乡平八郎高举起一块腰牌，上面写着七字：一生俯首拜阳明。
王守仁，字伯安，别号阳明。《左传》有言：太上立德,其次立功,其次立言，此之“三不朽”。而在中国历史上，“立德立功立言”的完人有“两个半”。其中，王阳明是一个，另一个是孔子，还有半个是曾国藩。
1、年少不凡
成化八年（1472年），王守仁出生在浙江余姚。需要说明的是，王家十分有钱。王家先辈据说曾给刘伯温当过跟班，王守仁的父亲王华更是考中了成化十七年（1481年）的状元。
老子英雄儿好汉，基于此认识，王华在王守仁十二岁时，正式让其就读师塾。而据说有一次先生问什么是天下最要紧之事，他就回答，第一等要紧事并非科举，而是做圣贤。
英宗正统年间，土木堡之变后，英宗北狩，这件事情刺激到了王守仁幼小的心灵。十五岁，王华带他出游边塞，纵观塞外，经略四方之志在他心里发芽。
2、守仁格竹
弘治二年（1489年），十八岁的王守仁返回余姚，旅途中遇到了书生娄谅。在交谈中。王守仁通过朱熹的“格物致知”之学，找到了做圣贤的大门。为了实践朱熹的“格物致知”，他下决心穷竹之理，“格”了三天三夜的竹子，除了感冒什么都没有“格”出来。王守仁产生了怀疑：朱圣人是对的吗？这就是著名的“守仁格竹”。
3、龙场悟道
弘治十二年（1499年），二十八岁的王守仁参加会试，中第，赐二甲进士第七人。正德元年（1506年），六部九卿上书，宦官刘瑾擅政，将上书的二十余人逮捕。王守仁上疏论救，而触怒刘瑾，被杖四十，谪贬至贵州龙场当驿丞。
龙场位于现在的贵阳西北七十里，修文县治，在当时还是未开化的地区，属于龙住的地方。在龙场的王守仁发生了什么，没有人知道。我们所知道只是结果：在龙场的王守仁创造了中华民族一门伟大的哲学“心学”，知行合一；无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
4、平叛
正德十四年（1519年），宁王朱宸濠发动叛乱，史称宸濠之乱。需要说明的是他差一点就成功了，只可惜智商不够。一是朱宸濠自己并不喜欢读书，文化水平有限，这也是他失败的主要原因。二是他招聘不到人才。你肯定想问为什么，那我告诉你，全都考试当官去了。正德年间毕竟还是一个和平的年代，科举考试考取功名啊，谁愿意把脑袋别在裤腰子上跟着你去造反呢？就这样，在鄱阳湖最终双方决战，三天，宁王战败被俘，宁王叛乱历时35天后宣告结束。过程就不累述了，有兴趣的可以自己查资料。
5、讲学
嘉靖元年（1522年），父亲王华去世，王守仁回乡守制。王守仁于54岁时，辞官回乡讲学，在绍兴、余姚一带创建书院，宣讲“心学”。
嘉靖六年（1527年），思恩、田州的民族首领卢苏、王受造反，王守仁应诏平叛，至嘉靖七年（1528年）二月，西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼全部得以平定。
平乱后，王阳明因肺病加重，乞求告老还乡，没有等到批复就跑了。嘉靖七年十一月二十九日（1529年1月9日8时）病逝于江西南安府大庚县（今江西省大余县境内）中。
需要说明的是，在讲学中，王阳明有一名学生，名叫王艮。他后来成为了王守仁最优秀的学生，并创建了一个鼎鼎大名的学派——泰州学派（王艮是泰州人）。此学派影响极大，王栋、徐樾、赵贞吉、何心隐都是这一学派的传人。
但泰州学派最杰出的人物却并不是以上几位。准确来说，泰州学派最杰出的人物不是泰州学派的嫡传弟子，但如果没有这个人，明代历史将会改写。他就是明朝最能忍的首辅、最杰出的官僚（不是贬义），徐阶。
原文链接：http://www.toutiao.com/a6942389573741756932
