夏朝到底存在吗?学者:2500年前《左传》记载很详细

深入彻底的研究上古史,读书学习是必不可少的。夏朝是否存在的问题,至今争论不休。河南偃师二里头遗址是不是夏朝都城之一,目前也存在较大争议。在地下文物未能发现夏朝文字的当下,如何从古代文献和考古遗址发掘对照中寻找夏朝,成了当务之急。距今2500年前的春秋时代的《左传》,就记载了很多夏朝历史。让我们一起来看看吧。

古籍中存在的夏朝

关于夏朝是否存在,商朝人应该是最有发言权的。春秋时代的宋国,是大商灭亡后被周朝所封的古国。《诗经 商颂》,就是宋国贵族做的祭祀商朝先祖的颂歌。

《诗经 长发》,是《商颂》里宋人记载商朝建国历史的诗篇。其中有云:“浚哲维商,长发其祥。洪水芒芒,禹敷下土方。”

大禹 又称夏禹,被认为是夏朝开国之君姒(si)启的父亲,因此也就是夏的先祖。大禹治水,在宋人眼里并不是神话,而是商建国之前的真实历史。

“浚哲维商”的“浚”,历来被注释成深远,然而,真知堂发现,河南安阳边上有个浚县,这个浚,古代又通假(俊),即 (夋) ,《山海经》中有古帝帝俊,也就是帝尧之父帝喾。

“东南海之外,甘水之间,有羲和之国。。。羲和者,帝俊之妻,生十日。”《大荒南经》

根据《史记》的记载,商的先祖契之母简狄乃帝喾之次妃,再加上浚县乃与“疑似夏文化的二里头文化”同期的先商下七垣文化之地,综合起来看,“浚哲维商”的意思应该是“帝俊的后裔商族”之意。

所以,《诗经 长发》明白记录了商族是帝 (喾)的后裔。这是非常重大的一个发现。

河南浚县

《长发》还写到:“武王载旗,有虔秉钺。。。韦顾既伐,昆吾夏桀。”

这里的武王,并非西周武王,而是商汤的自称。

“汤曰:吾甚武,号曰武王。”《史记 殷本纪》

这个“有虔”,历来解释成“威武的样子”,其实也错了。

真知堂按:有虔,乃有虔氏的简称,有虔氏是商汤的车右,也就是殷武王天乙汤的护卫,所以他执掌着象征军权的大钺。这个有虔氏是谁呢?他应该就是此时背弃夏桀投奔商汤的费伯昌,也就是秦人的先祖。

也就是说,作为商族后裔的宋国人写的这首《长发》颂歌,其实是研究商族来源历史的最重要的文献。商武王汤乘坐的车子挂着大蠹旗,有虔氏手握大钺立于车右,在征讨韦顾二国之后,又讨伐了夏桀王。商人伐夏之事,出自商人自述,在重视诚信的上古时代,当为确事。

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《尚书 汤誓》也是商汤伐夏的历史证据。

“ 王曰:“。。。有夏多罪,天命 殛 之。今尔有众,汝曰:我后不恤我众,舍我 穑 事而割正夏?予惟闻汝众言,夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正。今汝其曰:‘夏罪其如台?’夏王率遏众力,率夏邑。有众率怠弗协,曰:‘时日曷 丧?予及汝皆亡。’夏德若兹,今朕必往。”《尚书 汤誓》

这段话的内容,在近年来出土的《清华简》中有相同的记载。足以证明最迟在春秋时期,商汤灭夏是各国公认的历史。并非周王朝杜撰而成。

《史记 》中还记载,匈奴为夏的后裔,越国是少康之后。

“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维。”《史记 匈奴列传》

“越王句践,其先禹之苗裔,而夏后帝少康之庶子也。封於会稽,以奉守禹之祀。”《史记 越王勾践世家》

上古时代,古人们重视祭祀祖先,且有“非其族类,不享其祀”的原则,若大夏国真的不存在,则匈奴和越国之先祖又是谁呢?此亦为夏国曾经存在之证据。

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《左传》中的夏朝历史

其实如果我们深入研究夏朝,就会发现很多蛛丝马迹。在《左传》中就记载了很多夏朝历史。而这些都没有体现在司马迁的《史记 夏本纪》中。

在《左传僖公三十一年》中记载了这么一件事。

卫成公迁都于帝丘,梦见先祖卫康叔托梦给自己说,相(人名)把你们给我的祭品夺走了。卫成公命令祭祀相。大臣宁武子曰,不可。他的理由是:鬼神非其族类,不享其祭祀。相没有人祭祀这事已经很久了,并非卫国之错。

鲁僖公三十一年,就是公元前625年,此时距离周武王灭商的公元前1046年(根据夏商周断代工程)已经过去400多年了。

卫成公,是春秋时期卫国第21任国君,公元前634年-公元前633年、公元前631年-公元前600年在位。卫康叔又是谁呢?

“卫康叔名封,周武王同母少弟也。。。周公旦。。。以武庚殷馀民封康叔为卫君。”《史记 卫康叔世家》

卫国的封地就在今天河南安阳殷墟一带,他的国民主要就是殷商遗族。

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殷墟出土商代青铜尊

帝丘,就是河南濮阳。

也就是说,卫成公迁都到濮阳后做梦,梦见祖宗卫康叔告诉自己,在地下被相欺负了,夺走了本属于卫康叔的祭品。

那么这个相,又是谁呢?他就是夏王相。

“中康崩,子帝相立。帝相崩,子帝少康立。”《史记 夏本纪》

相,就是历史上著名的号称中兴之主的少康之父!这件事《史记》上也没有记载,而《左传》,《竹书纪年》都记载得很清楚,那就是夏朝历史上最重要的大事后羿代夏,少康中兴。

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孔子去卫国图

《左传》中的后羿代夏,少康中兴

《左传 襄公四年》里记载了这么件事情:

有一个叫做魏绛的人对晋悼公说了一段夏朝历史。他说,昔日有夏国变得衰弱了,后羿从(鉏)迁都到了穷石,掌握了夏国的朝政。然而他也喜欢游猎,不注重国事,任用了寒UU这个奸臣。后羿后来被寒U所害。后来寒浞收了后羿的后宫,生下了两个儿子颇有武力。他的儿子用武力攻灭了斟灌和斟寻两地,灭了夏王相之国。

“魏绛曰:昔有夏之方衰也,后羿自(鉏)迁于穷石,因夏民以代夏政。。。寒浞U因羿室而生过。。。糜自有(鬲)氏收二国之烬以灭寒浞,而立少康。”《左传 襄公四年》

夏后相之妻后缗,带着身孕从狗洞中逃出,逃回娘家有仍国,生下遗腹子少康。

少康长大后,借助岳父有虞氏之力以及夏大臣糜所收拢的二斟国余烬,最后成功杀死寒浞的两个儿子,灭了寒国。成功复夏。

“伍员曰:昔有过浇,杀斟灌,以伐斟寻,灭夏后相。后缗。。。归于有仍,生少康。。。遂灭过戈,复禹之绩。”《左传 哀公元年》

魏绛(?-前552年),姬姓,魏氏,名绛,谥庄,史称魏庄子,春秋时晋国卿。

伍员(?-前484年)字子胥。春秋时期楚国人。吴国大夫,也就是著名的伍子胥。

也就是说,在2500年前的春秋时期,各国贵族都熟知后羿代夏,少康中兴的故事。夏朝被寒浞灭亡,相就是亡国之君。而他的儿子少康成功复国,这段历史,当时的人们耳熟能详。

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后羿

《左传》中的其他夏朝历史

后羿代夏,少康中兴的历史虽然没有记载在《史记》里,却详细记录在《左传》,《竹书纪年》等古籍中。他在2500年前的古中国广泛流传,在诚实不欺的春秋时代,当为信史。

《左传》中还有一些关于夏朝的记载;“殽有二陵,其南陵,夏后皋之墓也。”《左传 僖三十二年》

“楚失华夏。”《左传 襄二十六年》

“夏有观扈。。。。唐人是因,以服事夏商。。。。”《左传 昭公元年》

“夏启有钧台之享。。。夏桀为有仍之会,有缗叛之。”《昭公四年》

“分唐叔。。。而封于夏墟,启以夏政。”《定公四年》

“禹会诸侯于涂山。”《哀公七年》

夏王皋,是孔甲之子,夏桀之祖父。他的陵墓又称 夏王皋墓,位于河南陕县东南雁翎关关口北,距离三门峡市区28公里。从春秋时代就认定此地为 夏王皋之墓。

夏有观扈,指的是夏朝初年的武观之乱和夏启伐有扈氏,这两件事古籍都有记载:

“启与有扈战于甘之野,作《甘誓》。”《尚书 甘誓》

“(启)十一年,放王季子武观于西河。十五年,武观以西河叛,彭伯寿师师征西河,武观来归。”《竹书纪年》

综合起来看,夏朝历史始于大禹治水,涂山之会。然后夏启伐有扈氏取得政权,建立家天下的夏朝,此时发生了武观叛乱。夏启死后,子太康失去政权,被后羿取代。后羿又被寒浞所杀,寒浞攻灭夏王国,夏王相崩,夏朝灭亡。后来夏王相的遗腹子少康复国成功。这段夏早期的历史在春秋时代应该是家喻户晓之事。只是因为太史公的省略,到后来却变成无人知晓之事了。

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