一场漫天大火，映红了长江两岸，火光之中是无数士兵拼死挣扎的身影，同时还伴随着一声声惨烈的呐喊……
这是《三国演义》书中赤壁之战的真实写照，而这一战，也是整部书的关键转折点之一，奠定了曹操和孙、刘二人划江而治三分天下的基础。
不过对于这一次壮观而又惨烈的战斗，人们历来都认为孙、刘二人站在了正义的一方，以水面偏能用火攻的神奇妙计击退了“汉贼”曹操。尤其是刘备和诸葛亮等人，在这一战中披上了一层浓厚的英雄主义色彩，成功树立起了反抗曹操维护正义的形象。而被人火烧战船，将数万大军付之一炬的曹操，也就此成为了世人茶余饭后的谈资。
但是从客观角度出发，作为获胜方的孙刘联盟，是否真的站在了正义的一方，他们在这一战中所做出的种种决定和举动，究竟是为了整个天下，还是为了一己之私？
这些人的出发点和立场，直接关乎着这次战争的整体性质。然而结合整部书中所描绘的天下形势来看，赤壁之战的结局，虽然表面上看起来如此大快人心，但实则却已经与正义背道而驰。
在《三国演义》的世界中，正义具体是指什么？
正义的标准自古以来都是一个非常宏大的概念，属于伦理学和政治学的基本范畴，针对不同的情形，也都有不一样的要求，不过总体可以概括为按一定道德标准所应当做的事。那么对于《三国演义》中那些能够呼风唤雨，叱咤风云的人来说，评判他们是否归属于正义的标准，其实只有三个字——利天下。
因为在当时，这些人虽然不是整个天下的君王，可是他们的所作所为，却能够直接改变天下形势的走向。
《六韬・发启》有云：“利天下者天下启之,害天下者天下闭之。天下者非一人之天下,乃天下之天下也。”
这句话放到《三国演义》当中，也同样是一条不可否认的真理。能够做出有利于整个天下发展的行为，才算是站在了正义的立场上。
此时再看当时的情形，自从东汉末年的董卓之乱以来，整片江山便开始土崩瓦解，各路诸侯雄踞一方，纷纷为了壮大自己而不断蚕食吞并他人。在这段期间，多少士兵战死沙场，多少百姓流离失所，天下早已满目疮痍。
比如曹操有一首诗名为《薤露行》，其中便深度描写了那种悲惨的景象：
“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”
在这样的乱世当中，利天下的标准已然非常明显，那便是尽快结束战乱，实现山河一统，还百姓一个太平盛世。能够奉行这一原则，方才可以称之为正义，反之则是背道而驰。
曹操、孙权、刘备等人展开赤壁之战的出发点和目的
在赤壁之战前夕，曹操已然发展成了当时最强大的诸侯。他发兵南下的目的也很明白，就是为了收复江东（因曹操身为汉室丞相，故而称之为收复），然后再挥兵西蜀，完成一统天下的大业。
况且此时此刻，曹操打的是汉室正统的旗号，于情于理都属于名正言顺。譬如他自己在决战之前也曾写过这样一句诗：“周公吐哺，天下归心。”
他所说的周公其实并非周文王姬昌，而是文王之子姬旦。对方曾尽心尽力辅佐过周武王，后来武王驾崩，周公又呕心沥血帮助年幼的成王治理国家，平定叛乱，为整个周朝做出了巨大贡献。
如今曹操以周公自比，其意图非常明显，是想要效仿对方重整这一片破碎的江山，从而赢得生前身后名。同时也是为了反驳“挟天子以令诸侯”的说法，表明自己只是帮助汉献帝治理天下，并无不臣之心。
其实按照当时的情况，无论曹操是否想要在完成统一大业之后自立为皇帝，都不会对百姓们造成影响。毕竟那时候汉室已经腐朽不堪，汉献帝也没有重整乾坤的能力，即使过渡到另外一个朝代也无可厚非。更何况百姓们所追求的只不过是安居乐业的生活，而不在意究竟是谁成就了皇图霸业。
反倒是孙权和刘备这些人，更加能够感受到曹操给自己带来的影响。因为对方兵下江南，就意味着要从孙权手中剥夺对江东地区的统治权。
如此一来，两者之间的矛盾也就很明显了，孙权认为江东是自己的地盘，根本不愿意实现曹操所说的统一。因为一旦把江东交给对方，自己就会从雄踞一方的霸主，变成寄人篱下的高级囚徒，甚至还有可能丢掉身家性命，沦为统一大业的牺牲品。也正因如此，他才会安排重兵与曹操隔江对峙，继而引出了赤壁之战。
至于刘备的处境，则更加耐人寻味。他与孙权和曹操相比，只不过是一个不起眼的小势力，既无多少兵马，也没有自己的地盘，充其量只是一个在夹缝中求生存的角色。
但在这个时候，他却喊出了一个非常响亮的口号，口口声声称自己要光复汉室，讨伐逆贼曹操。事实上，他这么做无非是在给自己找一个合适的借口，或者说是在制造社会舆论，从而为自己造势。
因为他和孙权一样不愿意看到曹操挥兵南下，毕竟此时北方已经没有了他的容身之地，只能在江南寻求发展的机会。如果曹操此时长驱直入扫平江南，那么刘备就将再也没有咸鱼翻身的机会。
正是考虑到了这一点，所以他才派遣诸葛亮去联合孙权，共同发起了赤壁之战。
也就是说曹操打这一仗的目的，是为了统一天下，早日结束战乱。而孙权和刘备，一个是为了保全自己的利益，以及对江东地区的所有权，另一个则是为了把水搅浑，然后好伺机浑水摸鱼，争取发展壮大的机会。
这样看起来，曹操明显更加符合正义的立场。而且除此之外，孙权与刘备等人在这一战中的表现，也的确有失正义。
个人利益和恩怨左右了天下大势
面对曹操大军压境的时候，孙刘联盟在兵力上并不具备任何优势，而且相差十分悬殊。为了能够在条件不利于自己的情况下反败为胜，周瑜、鲁肃等人为曹操量身定制了一套连环计。
第一步，诱使蒋干盗书，已借刀杀人之法，除掉了深谙水上用兵之道的蔡茂、张允。
第二步，安排黄盖诈降，做好了火攻的准备。
第三步，也是至关重要的一步，庞统面见曹操，为对方献上了铁索连舟之法。
这三条计策虽然帮助孙刘联盟打败了曹操，但是仔细看来，却也有许多有违人道主义之处。
譬如庞统巧献连环计之时，徐庶曾经一语道破其中的玄机：“黄盖用苦肉计，阚泽下诈降书，你又来献连环计，只恐烧不尽绝！你们把出这等毒手来，只好瞒曹操，也须瞒我不得！”
对此庞统连忙声称，自己此举完全是为了保全江东81郡的百姓。可是接下来徐庶又反问道：“此间八十三万人马，性命如何？”
这是一个直击人心的尖锐问题，曹操即使成功打败了孙权，但也终归是军事上的较量，不可能像庞统所说那样祸及江东百姓。因为对方的目的是为了统一天下，而不是为了尽情杀戮，此时双方交战虽然会有所伤亡，但是站在大局的角度考虑，明显有利于今后的和平发展。
反倒是周瑜和庞统等人这一套连环计下来，葬送了数十万将士的性命，就算双方正面交战，恐怕也不至于造成如此惨烈的伤亡。而且这一次赤壁之战，也大大阻碍了天下统一的进度，让战火又延续了几十年之久。
其实在庞统造访曹营的时候，徐庶完全可以将实情如实告诉曹操，可是他却由于当年对方间接害死了自己的母亲，而选择对此事置之不理。正所谓：徐庶进曹营——一言不发！
但在这份沉默的背后，包含的并不仅仅是他与曹操的个人恩怨，更关系着数十万将士的性命，关乎着天下统一的大业，牵连着众多百姓的生存大计，与真正的正义。
可是当那一场漫天大火在长江岸边烧起的时候，一切都已经成了定局。这场战争的结局，已然与正义背道而驰，个人的利益和恩怨，终究对天下大势造成了不可逆转的影响。
诸葛亮在七星坛作法借东风的时候，只知道这一场东风会让曹操的百万雄师灰飞烟灭，却没想到自己的举动，会给天下带来怎样的影响？孙权、刘备等人也只想着打败曹操以后，如何进一步扩展自己的势力，却不曾考虑还有多少百姓生活在战火之中。
他们的皇图霸业，又怎能抵得过让百姓安居乐业，这些人的个人恩怨，又如何比得上一片太平盛世？孙刘联盟固然取得了赤壁之战的胜利，但与此同时却也偏离了正义。
人世间的是非对错，并不能只注重于眼前的得失与成败，而是应该站在更高的层次去着眼考虑。孙权和刘备等人即便赢得了暂时的利益，实现了三足鼎立的局面，可结果又能如何？
只不过是又让这片江山多遭受了几十年的战火，被他们分割的天下最终还是要重归一统，分久必合，这是谁也改变不了的大势。也唯有在和平统一的局势之下，普天之下的黎民百姓，才能迎来真正安居乐业的日子。
赤壁一战，周郎谈笑风生，孔明轻摇羽扇，转眼间都已烟消云散。《三国演义》当中的这段故事，初读起来是那么的大快人心，好像曹操的失败，是一件理所应当的事情。可是回过头来细细品味才发现，原来一切都不是自己想象的那样。
真正的正义，并非几句冠冕堂皇的说辞，与一场战争的成败能够代表。《泊宅编》书中曾言：“以此知公论在人心，无间于南北也。”
倘若世间之人都能够达成这样的共识，天底下又该避免多少无谓的纷争。
结语
世人常说《三国演义》尊刘抑曹，有刻意捧高刘备、诸葛亮等人，贬低曹操方面的嫌疑。但事实上，这是一种错误的认知。因为书中只不过刻画了一些具有艺术色彩的人物形象，为他们赋予了某种具有代表意义的性格。不过对于那些故事却没有做出明确的评判，不曾为人灌输先入为主的思想。
至于能够从中体会出什么道理，这完全需要依靠自己的理解方式，以及对故事和人生的解读。这是一个各见仁智的过程，每个人都会产生不一样的见解。就像书中的赤壁之战，既能够体现出双方智谋上的较量，同时也能够延伸出关于正义的思考。
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