华夏5000年的历史观点大概是从近代中国以来一直就存在的一个观点，当时提出这个说法的原因似乎就是为了为我们国家的百姓和民族建立所失去的一个自信。那个时代的中国人失去自信力太久了啊。其实至少在鸦片战争之前的中国人都清楚的知道中国人的文明国家历史是绝对不止5000年的。
我们从盘古开天地开始就已经经历了今天类似于宇宙初开的局面，但一连串近百年的失败总是会使得一个国家和民族失去自信力。近代历史之中的中国人在不断的失败之中甚至连自己国家的炎帝和黄帝以及夏朝的存在都开始怀疑起来，这也才有了今天的中科大教授对于夏朝问题的一个求证和被打脸过程。
夏朝在中国历史之中的地位
我们之所以去看重一个东西是因为这个东西在我们的心目之中很重要，如果不重要的话是没有人会去看重的，所以对于夏朝的研究就是基于他在中国历史之中的重要地位，为什么说中国人离不开夏朝呢？
其实就是因为夏朝是中国现代历史定义之中的第一个开创了家族天下的朝代，如果我们连这个朝代的不存在，或者找不出存在的证据让世界人信服，那中国历史的一个准确性就会受到怀疑，相应而来的就是对于中国文史学界严谨性的一个怀疑。
中国人从性格之中虽然和近代文史大家辜鸿铭说的一样是一个生活在心灵世界的人，但中国人在学术问题上面的严谨性却不是外国人能够比拟的，最为典型的一个例子就是中国人和西方人对于历史的一个定义范围。
就像我们国家的文明历史明明可以追溯到8000年以前，但中国的文史学者为了保守和稳定起见依旧是以5000年作为中国文明国家历史的一个开端，这也就造就了今天中国学生在学习自己国家的历史的时候是不断的被震撼着的。
原来在西方思想影响之下对自己国家夏朝都存在与否的学生发现自己国家的历史原来是那么的悠久，原来西方人对于中国文明开始于商朝的3500年是一点都不靠谱，所以中国学生对于中国历史的发现是一个不断被震撼的过程，反过来我们去看西方人对于自己历史界限的一个定义反而是有很多夸大的成分。
像西方文史学家普遍将盲人荷马写下的神话性质作品《荷马史诗》当成一段真正的历史，这也就造成了西方学生最后发现起初的悠久历史都是一个谎言，最后发现世界上历史最为悠久的还是那四大古国，而四大古国之中唯一没有经历过文明断层且不断地焕发新的生命力的也就只有中国。
这也是这些年来越来越多的外国学生对于中国传统历史文化热爱的一个重要原因，可惜的是就是这样一个悠久的古国，却连自己的古代朝代之首夏朝的问题都一直没有搞清楚，这就是十分的悲哀的！
夏朝之所以在中国历史之中十分重要，其实是和夏朝所处的一个特别时期有着很大的关联，在这个时代里面，以夏朝为分界线的话，夏朝之前的中国还是处于一个原始社会末期。今天文史学界所定义的原始社会末期正是中国人三皇五帝概念形成的一个重要时期。
在这个时代里面，中国人最为崇拜的一些历史英雄因为实在是找不到确凿存在的证据所以被定义成为了中国人自己幻想的神话，在夏朝之后则是有着甲骨文作为确凿证据的商朝，那是中国，外国乃至于世界都不得不承认的一个伟大朝代。
中科大教授孙卫东眼中的夏朝
国际历史学界对于一个文明确实存在的定义有着三个重要原则，第一个原则就是要有属于这个文明的相对完整文字系统；第二个原则就是要有属于这个文明的大型建筑物或者城池来作为这个文明生产力较发达的一个代表，第三个原则就是要有属于这个文明的考古器物出土，如果是属于青铜文明就得出土相对的青铜器，如果是属于石器文明就得出土石器，如果是铁器文明就得出土铁器，其他以此类推，这就是西方史学界对于文明时代的一个三重证据法则。
一个文明如果不能确实的证明他存在，那就需要立下无数个假设去论证。为了求证中国夏朝是一个确凿存在的朝代，中国科技大学著名教授孙卫东提出了一个让人十分震撼的观点，他认为夏朝是确实存在的，只是夏朝的都城和统治范围并不是在今天所认识的中原境内，夏朝是一个世界性质的帝国，他的统治范围在今天非洲北部的埃及，都城也就是古代的开罗城。刚开始的时候，这种说法被提出来受到了很多人的反对，可是孙卫东不断的进行论证，并说夏朝本体是埃及得到了中国上古史书《山海经》的支撑。
《山海经》是一本记载历史相当广泛的书籍，这本书之中的内容以荒诞不羁为特点，为我们构建了一个不为人知的上古社会，这本书之中的内容既包括了历史，文学，礼仪，还包括了中国人论证夏朝相当需要的地理文献，很多美国的汉学家根据山海经之中的内容绘制出来了一副和今天地球差不多的世界地图，这一点让人十分不解。
我们都知道地球是圆形的观点提出也不过才几百年而已，世界地图的出版更是在哥伦布完成了环球航行几十年之后的事情，而中国人的《山海经》之中所成书的时代至少也是三千年以前了，按照那个时代的生产力和对于世界的探索水平，又怎么可能完成探索整个世界的壮举呢？但如果不是这样，书籍之中的内容为何进行还原了却又和今天的世界地图相差无几呢？
这一切的一切都需要一个答案去解释，对于这种解释其实只有一个答案，但国内很多的文史学家不敢去自己去冒险，而外国的文史汉学家却早已经说出了在上古时代有着一个超越后世的超级文明。而中国古人写就的《山海经》其实就是那个超级文明时代对于各个国家地理位置的一个记载，这个观点一经提出就在中国文史学界引起了轩然大波，而中科大的文史教授孙卫东也借着这个东风提出了自己酝酿已久的夏朝就是古埃及论。
孙卫东提出夏朝就是古代埃及的观点之后他知道光是靠着一本《山海经》是远远不够的，所以他需要搜集更多的证据去证明。经过孙卫东的研究他发现中国商朝和周朝的是属于青铜文明这是一个没有错误的观点，但从哪个时候的中国来看却缺少足够支撑商朝和周朝铸造大型青铜器的青铜原料矿石，后来根据文献之中的描述，他们发现中国古代这些青铜矿石一般只是存在于夏，商，周三个朝代。
而从秦朝之后的中国似乎就没有再次铸造青铜器了，再加上古代埃及人对于青铜矿石有着清晰的描写，和中国这方面的十分契合。而且从夏朝的文献记载之中夏朝境内存在着一条从南到北的大河，古代埃及有一条著名的河流叫做尼罗河，孙卫东认为这就是夏朝文献之中描写的那条母亲河，所以他认为夏商周三代之中的夏朝其实是一个世界性的帝国，都城就在今天的埃及开罗。
但后面上古时代经历了一次世界大战毁灭了那个超级文明，最后世界各地陷入到了无尽的分裂之中，一个完整的大夏文明分裂成为了古代商朝，古代巴比伦，古代埃及，古代印度这四个部分，虽然孙卫东的这些观点得到了少部分人的支持，但更多的人认为他的观点完全就是天方夜谭，这些其实都只是大河文明之中的相似和历史的一个巧合罢了。
支持华夏文明本土论的观点
孙卫东这种认为夏朝位于埃及的观点在中国文史学家始终只是少数，更多的人都是坚信中国不仅有夏朝，更有之前统治了上古时代一千多年的虞朝和三皇五帝。
他们为了驳斥孙卫东的观点曾经提出如果夏朝真的是古代埃及，那从埃及到今天中国的距离又何止数万里之远，我们要知道汉武帝时期的张骞凿空西域都花费了九年的时间才完成了一个往返，从埃及到今天的中原如果路程之中顺利的话那也需要十多年甚至是几十年吧！几十年的时间足够换一代人了，这数万公里的迁徙过程之中他们吃什么，喝什么呢？
按照四千多年之前刚刚脱离原始社会不久的夏朝文明，他们就算成功来到中原，那路途之中肯定也会留下许多掉队的人，而按照一般行军习惯这些掉队的人都是生活在当地，这一点就足以证明如果埃及是夏朝，并且那个时候是一个完整的世界性帝国，那从埃及到中国的路途之中就一定会有迁徙掉队的人生活在本地，那中间的地方人们基因之中就一定会有中国或者今天埃及人的基因成分。
为了验证这个假设，国际著名的医学组织对两地的人们进行了大量的抽样基因验证，发现沿途经过的地方人们血液之中并没有古代埃及人的成分，光是这一点就足以证明了中华文明的本土性，而且这条横贯南北的大河就一定要是尼罗河吗？美洲大陆上还有一条密苏里河呢？哪里的土著居民曾经还叫做印第安人，你怎么不说他是殷地安人呢？所以孙卫东提出假设虽好，但也不要为了论证夏朝存在而丢失了自己的民族自信，被现实打了脸！
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