公元前11世纪,殷商的西部诸侯周国在周武王的带领下,在牧野之战一战击溃商朝大军,攻陷朝歌,纣王兵败自焚。从此,开创了八百年周朝的基业。
周武王姬发并不是“一个人在战斗”,在他身边除了“尚父”姜太公以外,还有“文王四友”之称的南宫适﹑散宜生﹑闳夭﹑太颠四个心腹大臣;文王的叔辈“八虞”即虞氏兄弟八人;自己的叔叔“二虢”,虢仲和虢叔。以上人物皆是武王时期的贤才,为周人兴起、灭掉殷商立下了卓越功勋。
武王姬发身边,还有自己的一帮亲兄弟,他们都是文王姬昌与母后太姒所生。十兄弟自周文王时代,就分别参与到周人“剪商”的行动中,最后助武王姬发成为君临天下的周天子。
商朝虽然灭亡,但是地方上的亲商势力仍然非常强大,为了安抚和镇压这些亲商势力,除了早逝的老大伯邑考,其余兄弟都成为西周的开国诸侯,这也是周武王对他们追随自己一路辛苦战斗的有效嘉赏。
周武王十兄弟分别是:长子姬考(伯邑考),次子姬发(周武王发),三子姬鲜(管叔鲜),四子姬旦(即周公旦),五子姬度(蔡叔度),六子姬振铎(曹叔振铎),七子姬武(郕叔武),八子姬处(霍叔处),九子姬封(康叔封),十子姬载(冉季载)。
周武王兄弟们中的“伯仲叔季”是什么意思呢?其实那并不是他们的名字,而是他们的排行,也就是兄弟次序。在古代,特别是先秦时期,人们对男子除了称呼名字外,还喜欢用排行进行称谓。
一家里面的众多兄弟,老大为“伯”,老二为“仲”,老三之后的儿子统称为“叔”,家里最小的小儿子,也就是老幺就是“季”。春秋战国时期,这样的例子有很多。比如我们熟悉的管仲,这个名字的意思就是管家的二儿子,管夷吾才是他的真名。孔子的父亲叔梁纥,就叫孔纥,字叔梁,也就是孔家的老三之意。
十兄弟之中,只有伯邑考没有活到周武王灭商。目前有多种说法,一是说在一次周国和商朝的作战中,伯邑考战死,周文王被商朝俘虏后囚禁起来;二是说伯邑考在殷商做人质,后来纣王烹杀了伯邑考将他做成了肉羹赐给周文王,文王不得不遵从命令吃下;三是说伯邑考早死或者被周文王废掉。总之,伯邑考没有看到周国胜利的那一天,其是否有后人也没有记载。
十兄弟中,最著名的就是周公姬旦。周公忠厚仁爱,敬尊天命,文韬武略,胜过其他兄弟,是武王最为得力的助手。
周公最大的功绩,一是协助周武王灭商,建立周朝;二是武王去世后,在朝中辅佐周成王,开启了“成康之治”;三是东征平叛,安抚殷遗民,巩固了周朝统治基础;四是制定礼乐,完善宗法制、分封制,确定社会秩序。同时也为周朝广纳人才,有“一沐三捉发,一饭三吐哺”的美谈。
周公旦
周公被封在鲁国,但是因为公长期在朝中辅政,所以没有就任,就由他的大儿子伯禽代替自己到鲁国担任国君。鲁国为侯爵,周成王赋予鲁国“郊祭文王”、“奏天子礼乐”的资格,其文明是春秋时期华夏的典范,被称为“周礼尽在鲁”。前256年,鲁国为楚考烈王所灭。
周公的另一个儿子,世世代代在周王室承袭“周公”一职,直到东周时代仍有记载。其余儿子,在东征平定了“三监之乱”后,被分封到凡、蒋、邢、茅、胙、祭等地,建立诸侯国。
周公庙
老三姬鲜(管叔鲜),老五姬度(蔡叔度),老八姬处(霍叔处),在周灭商之后,在原殷商故地建立了管、蔡、霍三个诸侯国,监视纣王之子武庚,总称“三监”。也有一种说法是,商朝首都朝歌以北地区为邶;商都以南地区为鄘;商都以东地区为卫,称为“三监”,兄弟在此就国。这种说法在《诗经》中的《国风》中有所体现,如《邶风》、《鄘风》、《卫风》。
武王去世后,“三监”联合武庚发动叛乱。起因是“三监”认为周公架空了年幼的周成王,武庚则是想趁乱复兴商朝。周公率军东征,诛武庚,杀管叔,流放蔡叔,废霍叔为庶民,平定了“三监之乱”。
从此,管叔的管国传了一代就消亡。蔡叔、霍叔的儿子仍承袭诸侯。公元前661年,霍国被晋献公灭掉。前447年,蔡国被楚惠王灭掉。
老六姬振铎(曹叔振铎),伯爵,建立曹国,前487年为 宋景公所灭。
老七姬武(郕叔武),伯爵,建立郕国,前408年被齐国所灭。
老九姬封(康叔封),最开始封在康地,“三监之乱”被平定后,改封到卫国,为侯爵。东周时,卫国为公爵,等到战国末期为了生存,自贬封号为君。卫国是春秋时期政治舞台上较为活跃的国家之一,卫武公曾协助周平王东迁。
卫国存世时间长达830多年,直到秦国统一后,前209年,卫君角被秦二世废为庶人,卫国才彻底灭亡。
十子姬载(冉季载),是武王最小的弟弟,灭商时年岁还很小。“三监之乱”后,周公命季载建立聃国,冉同聃,爵位和国祚没有详细记载。
西周分封示意图(一)
西周分封示意图(二)
武王十兄弟,除了伯邑考和自己,其余兄弟们分别是管、周、鲁、蔡、曹、郕、霍、康、卫、冉等姓氏的始祖。
这十兄弟在他们这一辈时,自然姓姬,姓与名连在一起称呼当然没有疑问。但是到了他们的儿子一辈时,称呼可就变了,不再称呼“姬某某”,而是冠之以自己所在的封国,以封国国号为氏。比如蔡叔度的后人,只能叫“蔡某某”,而不能叫“姬某某”。
在周代,姓是出生于同一祖先的血缘集团的名称,氏则是宗族的标志。天子分封给臣下土地建立诸侯,诸侯就必须立一个新的“宗”,即“致邑立宗”。新确立的“宗”需要一个区别于其他家族的名称,这就是氏。
天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。——《左传·隐公八年》
这些兄弟们,大多亲身参加了周朝取代商朝的历史进程,“兄弟齐心,其利断金”,参加了西周初年许多重要的历史事件,不愧是打仗亲兄弟,只是管叔、蔡叔、霍叔下场令人叹息。
在完成他们一代的历史使命后,他们的后代很多在春秋战国时期的舞台上也扮演了重要角色,为周朝八百年的统治奠定了基础,也对中国两千多年的封建社会产生了深远的影响。
原文链接:http://www.toutiao.com/a6837479897338741259